2507- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ قُبَيصَةُ ، وَثابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو نُعَيمٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ فاختَلَفُوا.

فَقالَ قُبَيصَةُ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي المُساوِرِ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لَيسَ المُؤمِنُ بالَّذِي يَشبَعُ وَجارُهُ جائِعٌ إِلَى جَنبِهِ.

وقال ثابِتٌ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ المِسوَرِ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ.

وقال وَكِيعٌ : عَن سُفيانَ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ المِسوَرِ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ.

وقال أَبُو نُعَيمٍ : عَنِ الثَّورِيِّ : عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُساوِرٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : وَهِمَ ثابِتٌ فِيما قالَ ، وَأَبُو نُعَيمٍ أَثبَتُ فِي هَذا الحَدِيثِ مِن وَكِيعٍ ، كأنه حكم لأَبِي نعيم.

2508- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا النَّضرُ بنُ إِسماعِيلَ البَجلَيُّ ، عَن طَلحَةَ ، عَن عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذا بَعَثتُم إِلَيَّ بَرِيدًا فابعَثُوا حَسَنَ الوَجهِ ، حَسَنَ الاسمِ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هُوَ طَلحَةُ ، عَن عَطاءٍ ، مرسلاً.

2509- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ الأَسوَدُ بنُ عامِرٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيمانَ ، عَن عَطاءٍ ، عَن صَفوانَ بنِ يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ اللَّهَ حَيِّيٌّ سِتِّيرٌ ، إِذا أَرادَ أَحَدُكُم أَن يَغتَسِلَ فَليَستَتِرَ وَلَو بِشَيءٍ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : لَم يَصنَع فِيهِ أَبُو بَكرِ بنُ عَيّاشٍ شَيئًا ، وَكانَ أَبُو بَكرٍ فِي حِفظِهِ شَيءٌ ، والحَدِيثُ حَدِيثُ الَّذِي رَواهُ زُهَيرٌ وَأَسباطُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن عَطاءٍ ، عَن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.