تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2479- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو داوُدَ ، عَنِ الحَسَنِ بن واصل ، عَن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عَنِ المُنذِرِ بنِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ، أَو بَعضِ بَنِي أُبَيٍّ ، عَن أُبَيٍّ ، قالَ : خَضَّبَ أَبُو بَكرٍ بِالحِنّاءِ والكَتمِ حَتَّى اسوَدَّ شَعرُهُ ، وَخَضَّبَ عُمَرُ بِالوَرسِ والزَّعفَرانِ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : غَيِّرُوا وَخالِفُوا عَلَى اليَهُودِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ ، والحَسَنُ بنُ واصِلٍ هُوَ الحَسَنُ بنُ دِينارٍ ، هُوَ مَترُوكُ الحَدِيثِ.

2480- وَسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه خالد بن عَمْرو , عن بهلول بن عبيد ، عن سلمة بن كهيل , عن حجية بن عدي الكندي قال : قال عَبد الله بن مسعود : أحسنوا مجاورة نعم الله فإنها لن تخرج من قوم قط فرجعت إليهم.

قال أبي : هذا حديث موضوع وبهلول ضعيف الحديث.

2481- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عاصِمُ بنُ إِبراهِيمَ الدّارِيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الصَّنعانِيِّ ، عَن مُنذِرِ بنِ النُّعمانِ الأَفطَسِ ، عَن وَهبِ بنِ مُنَبَّهٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبّاسٍ ، قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَتَمارَضُوا فَتَمرَضُوا ، وَلا تَحفُرُوا قُبُورَكُم فَتَمُوتُوا.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

2481/أ- وَبِهَذا الإِسنادِ : اشفَعُوا فَلتُؤجَرُوا.

قالَ أَبِي : هَذا أيضا مُنكَر.

2482- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَكِيمُ بنُ زَيدٍ ، عَن عَبدِ الأَعلَى الثَّعلَبِيِّ ، عَن أَبِي جَمِيلَةَ ، عَن عَلِيٍّ ، قالَ : احتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَمَرَنِي فَأَعطَيتُ الحَجّامَ أُجرَةً.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، والصَّحِيحُ هُوَ أَبُو جَمِيلَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسَلاً.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٨٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٨٠٥