2444- وَسَمِعتُ أَبِي وَحَدَّثَنا : عَن أَبِي عُمَيرِ بنِ النَّحّاسِ الرَّملِيِّ ، عَن أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن سُلَيمانَ بنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : أَربَعٌ لاَ يُقتَلنَ : النَّملَةُ والنَّحلَةُ والهُدهُدُ والصُّرَدُ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُضطَرِبٌ.

2445- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَحَدَّثَنا : عَن بَسّامُ بنُ خالِدٍ ، عَن شُعَيبِ بنِ إِسحاقَ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذا بَلَغَكُم عَنِّي حَدِيثٌ يَحسُنُ بِي أَن أَقُولَهُ فَأَنا قُلتُهُ ، وَإِذا بَلَغَكُم عَنِّي حَدِيثٌ لاَ يَحسُنُ بِي أَن أَقُولَهُ فَلَيسَ مِنِّي وَلَم أَقُلهُ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيث مُنكَر ، الثقات لاَ يرفعونه.

2446- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُوسَى بنُ أَيُّوبَ النُّصَيبِيُّ ، قالَ : قَرَأتُ عَلَى الجَرّاحِ بنِ مَلِيحٍ الحِمصِيِّ ، عَن أَرطَاةَ بنِ المُنذِرِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : النِّساءُ عَلَى ثَلاثَةِ أَصنافٍ : فَصِنفٌ كالوِعاءِ الحَدِيثُ.

فقالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

قُلتُ : مِمَّن إنكاره ؟ قالَ : من عَبد الله بن دينار ، هو مُنكَر الحَدِيث ، يحدث عنه إِسماعِيل بن عَيّاش أحاديث مسندة لاَ نعرفها ، منكرة ، ومنقطع عَن كعب لاَ يضبط.

2447- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ شَبِيبٍ الَّذِي كانَ بِطَرسُوسَ ، عَن عَلِيِّ بنِ هاشِمِ بنِ البَرِيدِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صاعِدٍ , عَنِ ابنَ عُمَرَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : إِذا كُنتُم ثَلاثًا فَلا يَتَناجَى اثنانِ دُونَ ثالِثٍ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ عَن أَبِي صالِحٍ ذَكوانَ.