2412- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ مَسلَمَةَ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كانَ يَقُولُ : إِذا خَرَجتُم مِن بِلادِكمُ إِلَى بِلادٍ تُرِيدُونَها فَقُولُوا إِذا أَشرَفتُم عَلَى المَدِينَةِ ، أَوِ القَريَةِ : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وَما أَظَلَّت ، وَرَبَّ الأَرضِينَ وَما أَقَلَّت ، وَرَبَّ الرِّياحِ وَما ذَرَت ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَما أَضَلَّت ، وَرَبَّ الجِبالِ وَما أَقَلَّت أَسأَلُكَ خَيرَ هَذا المَنزِلِ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.
فَقالَ : هُوَ حَدِيثٌ باطِلٌ بِهَذا الإِسنادِ.
2413- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ مَسلَمَةَ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي سُفيانَ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِن عِشتُ أَمَرتُ أُمَّتِي أَلّاَ يُسَمُّوا بَرَكَةَ ، وَلا نَجِيحَ ، وَلا راشِدَ ، يُقالُ : أَثَمَّ راشِدٌ فَيُقالُ : لاَ ، فَيُقالُ : أَثَمَّ بَرَكَةُ فَيُقالُ : لاَ فَيُقالُ : أَثَمَّ نَجِيحٌ فَيُقالُ : لاَ ، وَأَخيَرُهُ وَأَصدَقُهُ عَبدُ اللهِ ، أَو هَمّامٌ ، لأَنَّ كُلَّهُم لِلَّهِ عُبَيدٌ ، وُكُلُّ بَنِي آدَمَ هَمّامٌ بِالأُمُورِ.
قالَ أَبِي : آخِرُ الحَدِيثِ قَد زِيدَ فِيهِ مِن قَولِهِ : وَخيَرُهُ وَأَصدَقُهُ هَمّامٌ ، لَيسَ فِي الحَدِيثِ.
2414- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَعقُوبُ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهرِيُّ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي ذُباب ، عَن عَمِّهِ وَيَزِيدُ بنُ هُرمُزَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمَةٌ.
قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ بِهَذا الإِسنادِ مُنكَرٍ.
2415- وَسَأَلتُ أَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ الرَّزّاقِ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : فِي النَّهيِ عَنِ الأَكلِ بِالشِّمالِ.
فَقالَ : هَذا خَطَأٌ.
قُلتُ : قَد تابَعَ مَعمَرًا فِي هَذا الحَدِيثِ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِسحاقَ ، عَنِ الزُّهرِيِّ.
فَقالَ أَبُو زُرعَةَ : الناس يقولون : عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن أَبِي بَكر بن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عُمَرَ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، وَهَذا الصَّحِيح.