تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2376- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ العَزِيزِ الدَّراوَردِيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَجلانَ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : شَمِّت أَخاكَ ثَلاثًا فَما زادَ فَهُوَ زُكامٌ.

قالَ أَبِي : مِنهُم مَن يَرفَعُهُ.

قُلتُ : من يرفعه ، وأيهما أصح ؟

فَقالَ : قوم من الثقات يرفعونه.

2377- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيمٍ جَمِيعًا ، عَن يُوسُفَ بنِ صُهَيبٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ :

فَأَمّا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى ، فَقالَ : عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الحذفِ.

فأما أَبُو نعيم فلم يقل : عَن أَبِيهِ.

قالَ أَبِي : حَدِيث أَبِي نعيم أصح ، مرسلاً.

2378- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بَقِيَّةُ ، عَن عُمَرَ الدِّمَشقِيِّ ، عَن مَكحُولٍ ، عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قالَ يَومَ خَيبَرَ : جُعِلَت لَهُ مَأدُبَةٌ ، وَأَكَلَ مُتَّكِئًا ، واطَّلَى بِالنَّورَةِ ، وَأَصابَتهُ الشَّمسُ وَلَبِسَ البَرطَلَةَ.

قالَ أَبِي : هُوَ عُمر بنُ مُوسَى الوَجِيهِيُّ ، وَهَذا حَدِيثٌ باطِلٌ.

2379- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ المُسَيِّبُ بنُ واضِحٍ ، عَن حَجّاجِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أَبِي بَكرٍ الهُذَلِيِّ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما مِن صَدَقَةٍ أَفضَلُ مِن صَدَقَةِ اللِّسانِ قِيلَ : وَكَيفَ ذاكَ يا رَسُولَ اللهِ ؟ قالَ : الشَّفاعَةُ ، يُحقَنُ بِها الدَّمُ ، وَتُجَرُّ بِها المَنفَعَةُ إِلَى أَحَدٍ ، وَتُدفَعُ بِها الغَرامَةُ عَن أَحَدٍ.

قالَ أَبِي : أَرَى بَينَ حَجّاجٍ وَبَينَ أَبِي بَكرٍ رَجُلا ، وَهَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٧٥