2291- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ عُيَينَةَ ، عَن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ ، عَن أَبِي زُرعَةَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لاَ عَدوَى وَلا هامَّةَ وَلا صَفَرَ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، وَهِمَ فِيهِ ابنُ عُيَينَةَ ، رَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عُمارَةَ ، عَن أَبِي زُرعَةَ ، عَن رَجُلٍ ، عَن عَبدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2292- وَسَأَلتُ أَبِي ، وَأَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو ضَمرَةَ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيدَ اللَّيثِيِّ ، عَن أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَهاجَرُوا ، وَلا تَدابَرُوا ، وَكُونُوا عِبادَ اللهِ إِخوانًا ، هِجرَةُ المُؤمِنِ ثَلاثًا ، فَإِنَّ تَكَلَّما وَإِلا أَعرَضَ اللَّهُ عَنهُما حَتَّى يَتَكَلَّما.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : كَلامُ الأَوَّلِ صَحِيحٌ ، يُخالِفُونَ أَبا ضَمرَةَ فِي آخِرِهِ يَقُولُونَ : عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَن سُلَيمانَ بنِ عَطاءِ بنِ يَزِيدَ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي أَيُّوبَ ، وَهَذا الصَّحِيحُ.

قُلتُ لأَبِي زُرعَةَ : الخطأ مِمَّن هو ؟ قالَ : من عَبد الله بن عَبد العَزِيز.

ثم قالَ : عَبد الله بن عَبد العَزِيز ليس بالقوي.

سَأَلتُ أَبِي ، عَن هَذا الحَدِيث ؟

فَقالَ : لاَ تشتغل بحديث عَبد الله بن عَبد العَزِيز ، ليس عَبد الله فِي هَذا الوزن أن يشتغل بخطئه ، عامة حديثه ، عَلَى هَذا.