تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2265- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ المُؤَمَّلُ بنُ إِسماعِيلَ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن عاصِمٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أَيّامٍ فَما زادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.

وَحَدِيثُ المُؤَمَّلِ ، عَن حَمّادٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أَبِي نَضرَةَ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي الضِّيافَةِ.

قالَ أَبِي : رَوَى هَذَينِ الحَدِيثَينِ جَماعَةٌ : فَمِنهُم : مَن يَرفَعُ حَدِيثَ عاصِمٍ ، وَيُوقِفُ حَدِيثَ أَبِي نَضرَةَ , ومنهم : من يوقف حَدِيث عاصِم ، ويرفع حَدِيث أَبِي نضرة , ومنهم : من يرفع الحديثين جَمِيعًا , وقد حَدَّثَنا سُلَيمان بن حرب بهما ، فأوقف حَدِيث عاصِم ، ورفع حَدِيث أَبِي نضرة.

قُلتُ : فالصحيح ما هو ؟

فَقالَ : أما حَدِيث عاصِم فالصحيح موقوف ، وحديث أَبِي نضرة الصَّحِيح مرفوع ، لأن سُلَيمان كانَ ثبتا.

وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَمّادُ زَيدٍ ، عَن يُونُسَ ، وَأَيُّوبَ ، عَن مُحَمَّدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : إِنَّ المَلائِكَةَ تَلعَنُ أَحَدَكُم الحديث.

2266- قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَمّادُ بنُ زَيدٍ ، عَن يُونُسَ ، وَأَيُّوبَ ، عَن مُحَمَّدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : إِنَّ المَلائِكَةَ تَلعَنُ أَحَدَكُم إِذا أَشارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ.

قالَ أَبِي : فَرَواهُ حَمّادُ بنُ سَلَمَةَ ، عَن أَيُّوبَ ، وَيُونُسَ ، عَن مُحَمَّدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي : فَأَيُّهُما الصَّحِيحُ ، موقوفًا أو مسند ؟ قالَ : المسند أصح.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٤١