2214- وَسَأَلتُ أَبِي عَن أَحادِيثَ : رَواها : عُقبَةُ بنُ خالِدٍ ، عَن مُوسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبراهِيمَ التَّيمِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : غِبُّوا فِي العِيادَةِ ، واربِعُوا إِلاَّ أَن يَكُونَ مَغلُوبًا.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قالَ : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذا دَخَلتُم عَلَى المَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ شَيئًا وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفسِ المَرِيضِ.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، قالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ شاةً بِأُذُنِها ، فَقالَ : دَع أُذُنَها وَخُذ سالِفَتِها.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَنَسٍ ، قالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُفرَشَ عَلَى بابِ البُيُوتِ وَقالَ : أَكيمُوهُ عَنِ البابِ شَيئًا.

وَعَن أَبِيهِ ، عَن أَنَسٍ ، قالَ : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذا وُضِعَ الطَّعامُ فاخلَعُوا النِّعالَ ، فَإِنَّهُ أَروَحُ لأَقدامِكُم.

وَعَن أَبِيهِ ، عَنِ السَّلُولِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، قال : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِ أَتَّخِذ مَنبِرًا ، فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبراهِيمُ ، وَإِن أَتَّخِذِ العَصا فَقَدِ اتَّخَذَ أَبِي إِبراهِيمُ.

قالَ أَبِي : هَذِهِ أَحادِيثٌ مُنكَرَةٌ ، كَأَنَّها مَوضُوعَةٌ ، وَمُوسَى : ضَعِيفُ الحَدِيثِ جِدًّا وَأَبُوهُ : مُحَمَّدُ بنُ إِبراهِيمَ التَّيمِيُّ : لَم يَسمَع مِن جابِرٍ وَلا مِن أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَى عَن أَنَسٍ حَدِيثًا واحِدًا.

2215- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ ، عَن حَجّاجِ بنِ دِينارٍ ، عَن شُعَيبِ بنِ خالِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِن حُسنِ إِسلامِ المَرءِ تَركُهُ ما لاَ يَعنِيهِ.

قالَ أَبِي : إن كانَ شُعَيب بن خالِد الرازي فبينهما الزهري ، ولا أدري هو أو لا.