تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2182- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ زُهَيرُ بنُ مُعاوِيَةَ ، قالَ : حَدَّثَنا واصِلُ بنُ حَيّانَ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي الكُمَأَةِ والحَبَّةِ السَّوداءِ وَقَولُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : عُرِضَت عَلَيَّ الجَنَّةُ.

فَقالَ : أَخطَأَ زُهَيرٌ مَعَ إِتقانِهِ ، هَذا هُوَ صالِحُ بنُ حَيّانَ ، وَلَيسَ هُوَ واصِلاً ، وَصالِحُ بنُ حَيّانَ لَيسَ بِالقَوِيِّ : هُوَ شَيخٌ ، وَلَم يُدرِك زُهَيرٌ واصِلاً.

2182/أ- قال أبو محمد : قال أبو زُرعَةَ روى عبدالوهاب الخفاف ، عن ثور ، عن خالد بن معدان ؛ نهيق الحمار دعاء على الظلمة ، وهو منكرٌ.

وروى حديث كريب ، عن ابن عباس ، حديث العباس ، وهو منكر ، ليسا من حديث ثور.

2183- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ جَرِيرُ بنُ حازِمٍ ، عَن صَقعَبِ بنِ زُهَيرٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قِصَّةِ نُوحٍ أَنَّهُ قالَ : إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ.

قُلتُ لأَبِي : فَهَذا الحَدِيثُ مَحفُوظٌ ، لأَنَّهُ رَوَى عَبدُ العَزِيزِ الدَّراوَردِيُّ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسَلاً , قُلتُ : فهو محفوظ عندك ؟ قالَ : تابع عَبد العَزِيز : هِشام بن سَعد.

2184- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ حَدَّثَناهُ عَنِ ابنِ الطَّبّاعِ ، قالَ : حَدَّثَنا أَشعَثُ بنُ شُعبَةَ ، عَن حَنَشِ بنِ الحارِثِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي قِصَّةِ الغارِ ؟ قالَ : حَدَّثَنا أَبُو نُعَيمٍ ، عَن حَنَشٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ ، مَوقُوفًا.

قُلتُ لأَبِي : فَأَيُّهُما أَصَحُّ ؟ قالَ : أَبُو نُعَيمٍ أَثبَتُ.

2184/أ- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَحمَدُ بنُ يُونُسَ ، عَن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن عُروَةَ ، عَن عائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : وعرق الكُليَة قالَ : يؤخذ ماءً مُحرَقًا بِالعَسَلِ.

قالَ أَبِي : لَم أَزَل أَلتَمِسُ هَذا الحَدِيثَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧١٦