تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقالَ : حَدَّثَنِي الصّادِقُ المَصدُوقُ صلى الله عليه وسلم : أَنَّ النّاسَ يُحشَرُونَ ثَلاثَةَ أَفواجٍ : فَوجًا طاعِمِينَ كاسِينَ ، وَفَوجًا يَمشُونَ وَيَسعَونَ ، وَفَوجًا تَسحَبُهُمُ المَلائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِم وَتَحشُرُهُمُ النّارُ ، قالُوا : قَد عَرَفنا هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ فَما بالُ الَّذِينَ يَمشُونَ وَيَسعَونَ ؟ قالَ : تُلقَى الآفَةُ عَلَى الظَّهرِ فَلا يَبقَى ظَهرٌ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ مِنكُم تَكُونُ الحَدِيقَةُ المُعجِبَةُ يُعطاها بِذاتِ القَتبِ فَلا يَقدِرُ عَلَيها.

قالَ أَبِي : رَوَى هَذا الحَدِيثَ ابنُ عُيَينَةَ ، عَنِ العَلاءِ بنِ أَبِي العَبّاسِ الشّاعِرِ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، عَن حَلامِ بنِ جَزلٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَلَزِمَ الوَلِيدُ بنُ جُمَيعٍ الطَّرِيقَ وَتابَعَ سَعدُ بنُ الصَّلتِ : ابنَ عُيَينَةَ ، عَن مَعرُوفٍ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، عَن حَلامِ بنِ جَزلٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2163- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِسماعِيلُ بنُ عُلَيَّةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحاقَ ، قالَ : حَدَّثَنِي عُبَيدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعَيقِيبٍ ، عَن سُلَيمانَ بنِ عَبدٍ العُتوارِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : يُوضَعُ الصِّراطُ بَينَ ظَهرَي جَهَنَّمَ حسك كَحَسَكِ السَّعدانِ ، ثُمَّ يَستَجِيزُ النّاسُ ، فَناجٍ مُسَلَّمٌ ، وَمَخدُوجٌ بِهِ ثُمَّ ناجٍ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

قالَ أَبِي : إِنَّما هُوَ عُبَيدُ اللهِ بنُ المُغِيرَةِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُعَيقِيبٍ.

2164- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُؤَمَّلُ بنُ إِسماعِيلَ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ ، قالَ : كُنتُ عِندَ عائِشَةَ

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٠٩