تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2047- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُقبَةُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَصَمِّ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ : عَلِّمنِي دَعوَةً ، فَقالَ : اللهم اجعَلنِي صَبُورًا ، اللَّهُمَّ اجعَلنِي شَكُورًا ، اللَّهُمَّ اجعَلنَيِ فِي عَينِي صَغِيرًا وَفِي أَعيُنِ النّاسِ كَبِيرًا.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ لاَ يُعرَفُ ، وَعُقبَةُ لَيِّنُ الحَدِيثِ ، أَبُو هِلالٍ أَحَبُّ إِلَينا مِنهُ.

2048- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ صالِحِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن فُضَيلِ بنِ مَرزُوقٍ ، عَن عَطِيَّةَ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِن بَيتِهِ ، فَقالَ : اللَّهُمَّ بِحَقِّ السّائِلِينَ عَلَيكَ وَبِحَقِّ مَمشايَ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

ورَواهُ أَبُو نُعَيمٍ ، عَن فُضَيلٍ ، عَن عَطِيَّةَ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، مَوقُوفًا.

قالَ أَبِي : مَوقُوفٌ أَشبَهُ.

2049- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن حُسَينٍ المُعَلِّمُ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ ، قالَ : حَدَّثَنِي ابنُ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كانَ يَقُولُ إِذا دَخَلَ مَضجَعَهُ : الحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفانِي وَآوانِي وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

وَرَواهُ أَبُو مَعمَرٍ المِنقَرِيُّ ، عَن عَبدِ الوارِثِ ، عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ ، قالَ : حَدَّثَنِي ابنُ عِمرانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي : أَيُّهُما أَصَحُّ ؟ قالَ : حَدِيثُ أَبِي مَعمَرٍ أَشبَهُ.

قُلتُ لأَبِي : ابن عمران من هو ؟ قالَ : لاَ أدري.

قُلتُ : فابن بريدة أدرك ابن عُمَرَ ؟ قالَ : أدركه ، ولم يبن سماعه منه.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٦٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٦٦٨