1917- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سُلَيمانُ بنُ حَسّانٍ الشّامِيُّ ، عَن شَرِيكٍ ، عَن يَعلَى بنِ عَطاءٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ الدُّنيا سِجنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ ، إِنَّما مَثَلُ المُؤمِنِ إِذا ماتَ مَثَلُ رَجُلٍ كانَ فِي سِجنٍ فَأُخرِجَ مِنهُ فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ فِي الدُّنيا وَيَتَفَسَّحُ فِيهِ.

قالَ أَبِي : الناس لاَ يرفعون هَذا الحَدِيث ، والموقوف عندنا أشبه.

1918- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه ابن ثور عن مَعمر ، عن عَبد الكريم الجزري ، عن أبي عبيدة بن عَبد الله ، عن ابن مسعود قال : الندم توبة ، التائب من الذنب كمن لاَ ذنب له.

قال أبي : هذا خطأ ، إنما هو : عَبد الكريم عن زياد بن الجراح ، عن ابن معقل قال دخلت مع أبي على ابن مسعود.

1919- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ زَيدُ بنُ الحُبابِ ، عَن سُلَيمانَ بن الرَّبِيعِ عن مَولَى أَنَسٍ ، عَن أَنَسِ بنِ مالِكٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَن كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللَّهُ عَنهُ عَذابَهُ ، وَمَن خَزَنَ لِسانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَورَتَهُ ، وَمَنِ اعتَذَرَ إِلَى اللهِ قَبِلَ اللَّهُ عُذرَهُ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيث مُنكَرٌ.

1920- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَلِيُّ بنُ حَربٍ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ كَثِيرٍ مِن آلِ يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي يَحيَى بنُ كَثِيرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ نَجدَةَ الحِمصِيِّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قالَ : أَخبَرَنِي أَبِي ، قالَ : سَمِعتُ مازِنَ بنَ الغَضُوبَةِ يَقُولُ : سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : عَلَيكُم بِالصِّدقِ فَإِنَّهُ يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ما نَعلَمُ رَوَى يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِيهِ شَيئًا ، وَمازِنُ لاَ أَعرِفُهُ.