تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1703- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو الأحوصِ ، عنِ الأعمشِ ، عن إِبراهِيم ، عن علقمة ، عن عَبدِ اللهِ ، قال : أمرنِي رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليهِ ، فقُلتُ : كيف أقرأُ عليك ، وعليك أُنزِل القُرآنُ وذكر الحدِيث.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ يُخالِفُونهُ فِيهِ ، يقُولُون : الأعمشُ ، عن إِبراهِيم ، عن عُبيدة ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وهُو أصحُّ.

1704- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ إِسحاقُ بنُ مُوسى الخطمِيُّ ، عنِ ابنِ فُضيلٍ ، عن مُحمّدِ بنِ إِسحاق ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ مُحمّدٍ ، عن إِبراهِيم بنِ مُحمّدِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عنِ السّائِبِ بنِ يزِيد ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : السُّحتُ ثلاثٌ : مهرُ البغِيِّ ، وكسبُ الحجّامِ ، وثمنُ الكلبِ.

قال أبِي : عبدُ الرّحمنِ بنُ مُحمّدٍ هُو ابنُ عبدٍ القارِي ، وإِبراهِيمُ هذا هُو أخُوهُ على ما أظُنُّ ، والنّاسُ يروُون هذا الحدِيثِ عنِ السّائِبِ ، عن رافِعٍ.

1705- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُؤمّلُ بنُ إِسماعِيل ، عن حمّادِ بنِ سلمة ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، قال : كانتِ اليهُودُ يأتُون رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فيقُولُون : السّامُ عليك يا مُحمّدُ ، فنزلت : ﴿وإِذا جاؤُوك حيّوك بِما لم يُحيِّك بِهِ اللّهُ﴾.

قال أبِي : يُقالُ : حمّادٌ ، عن سُهيلٍ ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1706- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ روّادُ بنُ الجرّاحِ ، عن شرِيكٍ ، عن مُحمّدٍ الطّائِيِّ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، قال : لمّا نزلت : ﴿ثُلّةٌ مِنَ الأوّلِين. وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِين﴾ اشتدّ ذلِك على أصحابِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأنزل اللَّهُ عزّ وجلّ : ﴿ثُلّةٌ مِن الأوّلِين. وثُلّةٌ مِن الآخِرِين﴾ ، يقُولُ : نِصفٌ مِن الأوّلِين ونِصفٌ مِن الآخِرِين.

قال أبِي : مُحمّدٌ الطّائِيُّ هذا أبُو عَمرٍو والِدُ أسباطِ بنِ مُحمّدٍ فِيما أرى ورواهُ عبدُ الرّحمنِ بنُ شرِيكٍ ، عن أبِيهِ شرِيكٍ ، عنِ السُّدِّيِّ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة واللّهُ أعلمُ أيُّهُما الصّوابُ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٥٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٥٥٥