تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1524- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحمنِ بنُ زيدِ بنِ أسلم ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عُمر ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُحِلّت لنا ميتتانِ ، ودمانِ.

ورواهُ عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصّائِغُ ، عن أُسامة بنِ زيدٍ ، عن أبِيهِ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ القعنبِيُّ ، عن أُسامة ، وعبدِ اللهِ ابني زيدٍ ، عن أبِيهِما ، عنِ ابنِ عُمر ، موقُوفًا.

قال أبُو زُرعة : الموقُوفُ أصحُّ.

1525- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبدُ الرّحِيمِ بنُ سُليمان ، وعبدُ العزِيزِ الدّراوردِيُّ ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، قالت : قِيل : يا رسُول اللهِ ، إِنَّ الأعراب يأتُونا بِلحمٍ ، ولا ندرِي هل سمّوُا الله عليهِ أم لاَ ؟ فقال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سمُّوا الله عليهِ ، وكُلُوا.

قال أبُو زُرعة : الصّحِيحُ : هِشامُ بنُ عُروة ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسلٌ أصحُّ كذا يروِيهِ مالِكٌ ، وحمّادُ بنُ سلمة ، مُرسلاً.

1526- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصّائِغُ ، عن عاصِمِ بنِ عُمر العُمرِيِّ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دِينارٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال : ما قُطِع مِن بهِيمة ، وهِي حيّةٌ مِن شيءٍ ، فالّذِي قُطِع مِنها لاَ يأكُلُهُ أحدٌ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

1527- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مالِكٌ فِي المُوطّإِ عنِ الزُّهرِيِّ ، عن أبِي أُمامة بنِ سهلٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ : أنَّ خالِد بن الولِيد دخل مع رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيت ميمُونة ، فأُتِي بِضبٍّ محنُوذٍ ، قال خالِدٌ : حرامٌ هُو ؟ قال : لاَ ، ولكِنّهُ لم يكُن بِأرضِ قومِي ، فأجِدُنِي أعافُهُ.

قال أبِي : روى مالِكٌ فِي المُوطّإِ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، وخالِدٍ والقعنبِيُّ روى عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عن خالِدٍ ، وهُو أصحُّ.

فذكرتُ ذلِك لابنِ الجُنيدِ ، فقال : روى مُحمّدُ بنُ حربٍ المكِّيُّ ، كما رواهُ القعنبِيُّ ، والصّحِيحُ عِندِي عنِ ابنِ عبّاسٍ : دخلتُ أنا وخالِدٌ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٥٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٥٠١