إلى ذلك النَّبِيِّ عليه السلام، فأمَرَ به أنْ يُصْلَب، فَلَمَّا رُفِعَ إِلَى الْخَشَبَةِ أتَتْهُ امْرَأتُهُ وقالت: قَدْ كُنْتُ أُحَذِّرُكَ هَذا اليَوم، وأُخْبِرُكَ أنَّ اللهَ غير تارِكِكَ وأنتَ تَقُول: " لَوْ أنَّ الله يأخُذنِي على شَيْءٍ لأخَذَنِي يومَ فَعَلْتُ كَذَا وكَذَا "، فأُخْبِرك أنَّ صَاعَكَ لَمْ يَمْتَلِئ بَعْدُ، أَلاَ وَإِنَّ صَاعَكَ قَدْ امْتَلأ!) أخرجه البيهقي (1).
وفي هذه القصةِ وما تقدَّم ذِكْرُه من القصصِ عِظَةٌ واعْتِبَارٌ فِي أخْذِ الله مَن يأخذُ بالعِقَاب، وإمهاله مَن يُمْهِل!؛ فَألاَ يَخَافُ أحَدُنا أنَّ صَاعَهُ قَد امْتلأ أوْ قَارَب؟!.
ولاَ تظُنَّنَّ أنَّ مَن لاَ يَزَالون يُحَاربون الله - سبحانه وبحمده - ويسبُّونه، ويُصِرُّون على ارتكابِ الكُفْرِ والفُجُور، فأمْهلهُم الله بِحِكْمَتِهِ وَحِلْمِه ولَم يُدركهم بِعَذابه في الدنيا أنَّهُمْ قد أفلتوا من العِقَابِ والعذاب إن لَم يتداركهم الله برحْمَتِهِ .. ﴿بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ﴾ (2)!.
وقد قال تعالى: ﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَاخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ (3).
وقال سبحانه: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ (4)، قال ابن جَرِيرٍ الطَّبَرِي رحمه الله: (يَعْنِي بِذَلك تَعَالَى ذِكْرُهُ: ولاَ يَظُنَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا باللهِ وَرَسُولِهِ وَمَا جَاء بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ أنَّ إِمْلاَءَنا لَهُمْ خَيرٌ لأنفُسِهِمْ، وَيَعْنِي بـ" الإِمْلاَءِ ": الإِطَالة فِي العُمُرِ، والإِنْسَاء فِي الأجَل، ومنه قوله - جَلَّ ثَنَاؤُهُ -: ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ (5) أي: حِينًا طَوِيلاً، وقوله: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً﴾: إِنَّمَا نُؤَخِّر آجَالَهُمْ فَنُطِيلهَا لِيزدَادُوا إِثْمًا، يقول: يَكْتَسِبُوا الْمَعَاصِي فَتَزْدَاد آثَامُهُمْ وَتَكْثُر؛ ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ يقول: وَلِهَؤُلاَءِ الذين كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ في الآخِرَةِ عُقُوبَة لَهُم مُهِينَة مُذِلَّة. قال «عبد الله بن مَسعود» رضي اله عنه: [مَا مِنْ نَفْسٍ بَرَّةٍ وَلاَ فَاجِرَةٍ إِلاَّ وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لَهَا، وقَرَأ: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً .. ﴾، وَقَرَأ: ﴿نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ﴾ (6)]) انتهى (7).
وهَا نَحْنُ نُشَاهد كُلَّ يومٍ كيف يُسَاقُ الناسُ إلى الْمَقابر رِجَالاً ونسَاءً، وِشِيباً وشُبَّاناً .. فَهَل مِنْ مُعْتَبِرٍ أيها الزنادقة وَيَا مَن تُبَارِزُونَ الله بالكُفْرِ والْمَعاصي والفُجُور؟!؛ فيا هؤلاء: {اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا
(1) في «شُعَبِ الإيِمَانِ» برقم (7294).
(2) سورة القمر، آية: 46.
(3) سورة النحل، آية: 61.
(4) سورة آل عِمْران، آية: 178.
(5) سورة مريم، من الآية: 46.
(6) سورة آل عِمْران، من الآية: 198.
(7) باختصار من «تفسير ابن جرير»، (7/ 421 - 423).