الشاب يقول إبليس أنظروا من أين مطعمه.

فإذا كان مطعمه مطعم سوء قال دعوه لا تشتغلوا به دعوه يجتهد ويتعب فقد كفاكم نفسه.

ونظر بعضهم إلى الناس يبادرون إلى الصف الأول فقال ينبغي أن يبادروا إلى الاعتناء في المأكل الحلال أيضًا.

وذكر عن بعض أهل العلم أن الشيطان يقول خصلة أريدها من ابن آدم ثم أخلي بينه وبين ما يريد من العبادة.

أجعل كسبه من غير حل إن تزوج تزوج من حرام وإن أفطر أفطر على حرام وإن حج حج من حرام.

فيا عباد الله راقبوا الله في اكتساب القوت وتحرزوا في مكاسبكم من فنون الربا فإنه بضع وسبعون بابًا.

واتقوا الخيانة والنجش والتطفيف والخداع والكذب والحلف والمدح والذم عند المبايعة.

فتورعوا واحتاطوا لأنفسكم فإن دلالة التقوى في الورع وبالورع يعرف المتقون.

ولما ولي يحيى بن أكثم القضاء كتب إليه أخوه عبد الله بن أكثم من مرو وكان من الزهاد الورعين.

ولُقْمَةٌ بِجَريْشِ المِلْحِ تَأَكُلُهَا ... أَلَذُّ مِنْ تَمْرَةٍ تُحْشَى بِذُنْبُور

وأَكْلَةٌ قَرَّبَتُ لِلْمَلْكِ صَاحِبَهَا ... كَحَبَّةِ الفَخِّ دَقَّتْ عُنْقَ عُصْفُوْر

وأوصى بعضهم أخًا له عند وداعه فقال أوصيك أن تكون لقمتك صالحة وتأكل طيبًا.

لَيْسَ التَّقي بِمُتَّقٍ لإِلَهِهِ ... حَتَّى يَطِيْبَ شَرَابُهُ وطَعَامُهُ

ويَطِيْبَ مَا يَجْنِي ويَكْسِب أَهْلَهُ ... ويَكُونُ فِي حُسْنِ الحَدِيْثِ كَلامُهُ

نَطَقَ النبيُ لَنَا بِهِ عَنْ رَبِّهِ ... فَعَلَى النبي صَلاتُهُ وسَلامُهُ

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال تليت هذه الآية عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبًا﴾ فقام سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة فقال له يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين