وقد جاء الله وقد نصب كرسيه لفصل القضاء وقد أشرقت الأرض بنوره ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء.

وقد نصب الميزان وتطايرت الصحف واجتمعت وتعلق كل غريم بغريمه ولاح الحوض وأكوابه وكثر العطاش وقل الوارد.

ونصب الجسر للعبور عليه والنار يحطم بعضها بعضًا تحته ولز الناس إليه.

وقسمت الأنوار دون ظلمته للعبور عليه والمتساقطون في النار أضعاف أضعاف الناجين.

فينفتح في قلبه عين يرى بها ذلك ويقوم بقلبه شاهد من شواهد الآخرة ودوامها والدنيا وسرعة انقضائها.

فالبصيرة نور يقذفه الله في القلب يرى به حقيقة ما أخبرت به الرسل كأنه يشاهده رأي عين.

فيتحقق مع ذلك انتفاعه بما دعت إليه الرسل وتضرره بمخالفتهم.

وهذا معنى قول بعض العارفين البصيرة تحقق الانتفاع بالشيء والتضرر به.

شعرًا:

أَستَغْفِرُ اللهَ مِمَّا كَانَ مِنْ زَلَلٍ ... ومِنْ ذُنُوبِي وتَفْرِيْطِي وإِصْرَارِي

يَا رَبِّ فاغْفِرْ ذُنُوبِي يَا كَرِيْمُ فَقَدْ ... أَمْسَكْتُ حَبْلَ الرَّجَا يَا خَيْرَ غَفَّارِ

إِنَّ الملُوكَ إِذَا شَابَتْ عَبِيْدُهُمُوْا ... فِي رِقِّهِمْ أَعْتَقُوهم عِتْقَ أَحْرَارِ

وأَنْتَ يَا خَالِقي أَوْلَى بِذَا كَرَمًا ... قَدْ شِبْتُ فِي الذَّنْبِ فاعْتِقْنِي مِن النَّارِ

وقَدْ رَوَى عَنْكَ خَيْرُ الخَلْقِ مِنْ مُضَرٍ ... المُصْطَفِى المُجْتَبَى مِن خَيْرِ أَطْهَارِ

بِأَنَّكَ اللهُ رَبُّ العَرْشِ قُلْتَ لَنَا ... وقَوْلُكَ الْحَقُّ فِي نَقْلٍ وأَخْبَارِ

أَنَا الذِي مَنْ أَتَانِي لَيْسَ يُشْرِكُ بِي ... أَغْفِرْ لَهُ مَا جَنَى مِنْ قُبْحِ أَوْزَارِ

وإِنَّنِي شِبْتُ فِي الإِسْلامِ يَا أَمْلَي ... فاغْفِرْ ذُنُوبِي واسْبِلْ حُسْنَ أَسْتَار

اللهم وفقنا لصالح الأعمال، ونجنا من جميع الأهوال، وأمنا من الفزع الأكبر يوم الرجف والزلزال، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.

(فصل)