لا نِلْتُ مِمَّا أَرْتَجِيْهِ سُرُوْرَا ... إِنْ كَانَ قَلْبِي عَنْ رَجَاكَ نَفُوْرَا

والمرءُ لَيْسَ بِصَادِقٍ فِي حُبِّهِ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي النَائِبات صَبُوْرَا

للهِ قَوْمٌ أَخْلَصُوْا فِي حُبِّهِ ... فَكَسَا وجُوهَهُمُ الوَسِيْمَةَ نُوْرَا

ذَكَرُوْا النَّعِيْمَ فَطَلَّقُوْا دُنْيَاهُمُوْا ... زُهْدًا فَعَوضَهُمْ بِذَاكَ أَجُوْرَا

قَامُوْا يُنَاجُوْنَ الإِلهَ بِأَدْمُعٍ ... تَجْرِي فَتَحْكِيْ لُؤلُؤًا مَنْثُورًا

سَتَروْا وُجُوهَهُمُوْا بِأَسْتَار الدُّجَى ... لَيْلاً فأَضْحَتْ فِي النهار بُدُوْرَا

عَمِلُوا بِمَا عَلِمُوْا وَجَادُوْا بِالذِي ... وَجَدُوا فأَصْبَحَ حَظهُم موفُورَا

وَإِذَا بَدَا لَيْلٌ سَمِعْتَ حَنِيْنَهُمْ ... وشَهدْتَ وجْدًا مِنْهُمُوْا وزَفِيْرَا

تَعِبُوْا قَلِيْلاً فِي رِضَا مَحْبُوبِهِمْ ... فأَراحَهُمْ يَوْمِ اللِّقَاءِ كَثِيْرَا

صَبَرُوا عَلَى بَلْوَاهُمُوا فَجَزَاهُمُوْا ... يَوْمَ القِيَامَةِ جَنَّةً وحَرِيْرَا

يَا أَيُهَا الغِرُّ الحَزيْنُ إِلَى مَتَى ... تُفني زَمَانَكَ بَاطِلاً وغُرُوْرَا

بَادِرْ زَمَانَكَ واغتنمْ سَاعَاتِهِ ... واحْذَرْ تَواناكي تَحَوُزَ أَجُوْرَا

واضْرعْ إِلَى المَولى الكريم ونَادِه ... يَا وَاحِدًا فِي مُلكِهِ وقَدِيْرَا

مَا لِيْ سِوَاكَ وأَنْتَ غَايَةُ مَقْصَدِي ... وإِذَا رَضِيْتَ فَنِعْمَةٌ وسُرُوْرَا

اللهم اجعلنا من المتقين الأبرار وأسكنا معهم في دار القرار، اللهم وفقنا بحسن الإقبال عليك والإصغاء إليك ووفقنا للتعاون في طاعتك والمبادرة إلى خدمتك وحسن الآداب في معاملتك والتسليم لأمرك والرضا بقضائك والصبر على بلائك والشكر لنعمائك، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله أجمعين.

(فصل)

وقال إن شرور الدنيا والآخرة إنما هو الجهل بما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - والخروج عنه.

وهذا برهان قاطع على أن لا نجاة للعبد ولا سعادة إلا بالاجتهاد في معرفة ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - علمًا والقيام به عملاً.

وكمال هذه السعادة بأمرين أحدهما دعوة الخلق إليه، والثاني صبره واجتهاده على تلك الدعوة.