على ما ينفعها، من استقبال الشمس التي يحصل لها بحرارتها إنضاج ما أكلته وإخراجه.

الثالثة: أنها استفرغت بالبول والثلط ما جمعته من المرعى في بطنها، فاستراحت بإخراجه ولو بقي فيها لقتلها، هكذا جامع المال مصلحته أن يفعل به كما فعلت هذه الشاة فتنبه لذلك أيها المُغفَّلُ الجموع المنوع.

وَإِيَّاكَ والدُّنْيَا الدَّنِِيَّةَ إِنَّهَا

هِيَ السِّحْرُ فِي تَخْيِيْلِه وَافْتِرَائِهِ

مَتَاعُ غُرُوْرٍ لاَ يَدُوْمُ سُرورُها

وَأضْغاثُ حُلْمٍ خَادِعٍ بِهَبَائِهِ

فَمَنْ أَكْرَمَتْ يَوماً أَهَانَتْ لَهُ غَداً

وَمَنْ أَضْحَكَتْ قَدْ آذنَتْ بِبُكَائِهِ

وَمَنْ تَسْقِهِ كِأْساً مِنْ الشَّهْدِ غُدْوَةً

تُجَرِّعُهُ كَأسَ الرَّدَى فِي مَسَائِهِ

وَمَن تَكْسُ تَاجَ المُلكِ تَنْزَعُهُ عَاجلاً

بأَيْدِي الْمَنَايَا أَوْ بِأَيدِي عِدَائِهِ

أَلاَ إِنَّهَا لِلمَرْءِ مِنْ أَكَبرِ العِدَا

وَيَحْسَبُهَا الْمَغْرُوْرُ مِن أَصْدِقَائِهِ

فَلَذَّاتُها مَسْمُومَةٌ وَوُعودُهَا

سَرَابٌ فَمَا الظَّامِي رَوَى مِن عَنَائِهِ

وَكَمْ فِي كِتَاب اللهِ مِنْ ذَكْرِ ذَمِّهَا

وَكَمْ ذَمَّهَا الأَخْيَارُ مِن أَصْفِيَائِهِ

فَدُونَكَ آياتِ الكِتَاب تَجِدْ بِهَا