فتأمل حسن هذا المثال، ومطابقته للواقع سواء، فإنها في خضرتها كشجرة، وفي سرعة انقضائها وقبضها شيئاً فشيئاً كالظل والعبد مسافر إلى ربه، والمسافر إذا رأى شجرة في يومٍ صائف لا يحسن به أن يبني تحتها داراً، ولا يتخذها قراراً، بل يستظل بها بقدر الحاجة، ومتى زاد على ذلك انقطع عن الرفاق.

المثال السادس تمثيله لها - صلى الله عليه وسلم - بمُدخل أصبعه في اليم، فالذي يرجع به أصبعه من البحر هو مثل الدنيا بالنسبة إلى الآخرة.

المثال السابع ما مثلها به - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتفق على صحته من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، قال إن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس ذات يوم، علىالمنبر وجلسنا حوله، فقال «إن مما اخاف عليكم من بعدي ما يُفتح عليكم من زهرة الدنيا، وزينتها» فقال رجل يا رسول الله: أو يأتي الخير بالشر، فصمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ثم قال: «كيف قلت؟» قال: يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الخير لا يأتي إلا بالخير، وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطاً أو يلم، إلا آكلة الخضر، أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها، استقبلت الشمس فثلطت وبالت، ثم اجترت فعادت فأكلت».

فمن أخذ مالاً بحقه بورك له فيه، ومن أخذ مالاً بغير حق، فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أن مما يخاف عليهم الدنيا، وسماها زهرة، فشبهها بالزهر، في طيب رائحته وحسن منظره، وقلة بقائه.

فهذه الفقرة اليسيرة، من جوامع كلمِهِ - صلى الله عليه وسلم -، حوت على إيجازها بشارة الصحابة الكرام بما سيكون على أيديهم، من فتح البلاد، وإخضاع العباد، وجلب الأموال الطائلة، والغنائم الكثيرة، وتحذيرهم من الغرور، والركون إلى هذه