مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ}، وكونها على عالم أفضل؛ لأن في إعطائه إعانة على العلم ونشر الدين وذلك لتقوية الشريعة، وكونها على صاحب دين أفضل، وكذا على ذي عائلة أفضل ممن ليس كذلك.

والمن بالصدقة كبيرة، ويبطل الثواب به، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأذَى﴾.

ومن أخرج شيئاً يتصدق به، أو وكل في ذلك، ثم بدا له أن لا يتصدق به استحب أن يمضيه، ولا يجب، وقد صح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه كان إذا أخرج طعاماً لسائل فلم يجده عزله حتى يجيء آخر. وقاله الحسن: ويتصدق بالجيد ولا يقصد الخبيث فيتصدق به لقوله تعالى: ﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ وأفضل الصدقة جهد المقل لما ورد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً «قيل يا رسول الله: أي الصدقة أفضل؟ قال: أفضل الصدقة جهد المقل».

(موعظة)

إخواني إنكم في دار هي محل العبر والآفات، وأنتم على سفر والطريق كثيرة المخافات، فتزودوا من دنياكم قبل الممات، وتداركوا هفواتكم قبل الفوات، وحاسبوا أنفسكم وراقبوا الله في الخلوات، وتفكروا فيما أراكم من الآيات، وبادروا بالأعمال الصالحات، واستكثروا في أعماركم القصيرة من الحسنات، قبل أن يُنادي بكم مُناد الشتات، قبل أن يُفاجئكم هادم اللذات، قبل أن يتصاعد منكم الأنين والزفرات قبل أن تنقطع قلوبكم عند فراقكم حسرات، قبل أن يغشاكم من غم الموت الغمرات، قبل أن تُزعجوا من القصور إلى بطون الفلوات، قبل أن يُحال بينكم وبين ما تشتهون من هذه الحياة قبل أن