وصلى الله على محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

(فصل)

4 – الأولوية في الصدقة للأقرباء والجار وطلاب العلم:

والصدقة على ذي الرحم أفضل منها على غيره لا سيما مع عداوة، أما الدليل على أفضليتها في القرابة فلحديث سلمان المتقدم: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة».

ولقوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي طلحة: «وإني أرى أن تجعلها في الأقربين» فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.

وأما الدليل على التأكد مع العداوة فلما ورد عن أم كلثوم رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

وعن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: إن رجلاً سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن الصدقات أيها أفضل؟ قال: «على ذي الرحم الكاشح».

ثم الصدقة على الجار أفضل لقوله تعالى: ﴿وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾.

وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه».

وعن أبي شريح الخزاعي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره».

ويُستحب أن يخص بالصدقة من اشتدت حاجته لقوله تعالى: {أَوْ