فينبغي أن يختار الأجود لنفسه، وأما أحبه إليه، فلقوله تعالى: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾.

وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا اشتد حبه لشيءٍ من ماله قربه لله عز وجل. وروى أنه نزل الجحفة وهو شاكٍ، فقال: إني لأشتهي حيتاناً فالتمسوا له فلم يجدوا إلا حوتاً فأخذته امرأته فصنعته، ثم قربته إليه فأتى مسكين، فقال ابن عمر رضي الله عنهما خُذه، فقال له أهله: سبحان الله قد عنيتنا ومعنا زاد نعطيه، فقال: إن عبد الله يحبه.

وروي أن سائلاً وقف بباب الربيع بن خيثم رحمه الله تعالى، فقال: أطعموه سكَّراً، فإن الربيع يُحبُ السكر.

الوظيفة السادسة: أن يطلب لصدقته من تزكو به، وهم خصوص من عموم الأصناف الثمانية، ولهم صفات:

الأولى: التقوى، فليخص بصدقته المتقين فإنه يرد بها همهم إلى الله تعالى، وفي الحديث الذي رواه ابن حِبان في صحيحه عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أطعموا الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين، وقد كان عامر بن عبد الله بن الزبير يتخير العُبَّاد وهم سجود فيأتيهم بالصرة فيها الدنانير والدراهم فيضعها عند نعالهم بحيث يُحسون بها ولا يشعرون بمكانه، فقيل له: ما يمنعك أن ترسل بها إليهم؟ فيقول: أكره أن يتمعر وجه أحدهم إذا نظر إلى رسولي.

الصفة الثانية: العلم فإن إعطاء العالم إعانة على العلم ونشر الدين، وذلك تقوية للشريعة.

الصفة الثالثة: أن يكون ممن يرى الإنعام من الله وحده ولا يلتفت إلى الأسباب إلا بقدر ما نُدب إليه من شكرها، فأما الذي عادته المدح عند العطاء