عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ما سمعته منه، وكنت أكثرهم لزوماً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال عمر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما تلف مال في برٍ ولا بحرٍ إلا بحبس الزكاة».

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما خالطت الصدقة – أو قال الزكاة – مالاً إلا أفسدته».

وعن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع».

فتأمل يا أخي الآيات الكريمات والأحاديث الشريفات ...

وانظر كيف يؤتى بالمال الذي كان يحبه مانع الزكاة حباً شديداً ويعزه العز الذي يصل به إلى أن يُمسكه ويجمعه ويوعيه ولا يُفرط في شيء منه، حتى ما كان منه حقاً للفقراء البؤساء المساكين يؤتى به بعينه ويُجعل صفائح ومع أن هذه الصفائح من نارٍ يُحمى عليها في نار جهنم لتشتد حراراتها وتزداد ليكون ألمها الواقع على بدن مانع الزكاة بالغاً النهاية في الشدة حين يُكوى بها جنبه وجبينه وظهره.

وتخصيص هذه الأعضاء الثلاثة قال بعض العلماء لأن المُعذب وهو مانع الزكاة إذا جاءه الفقير يسأله شيئاً من حقه عبس وجهه وعقد جبينه عبوساً وتعقيداً يدل على كراهته لهذا السؤال.

فإذا ألح الفقير عليه زاد في عبوسه أن يضن بمواجهة ذلك الفقير فينتقل من المواجهة إلى الانحراف عنه ويجعل جنبه في وجه المسكين السائل مبالغةً في إظهار الكراهية لسؤاله.

فإذا ازداد الفقير واشتد في الطلب والإلحاح بالغ المسؤول في الغضب فانصرف عنه وولاه ظهره ماشياً من مكانه وتاركاً له يهوي في هوات احتياجه