33 – فصل في بيان مصارف الزكاة

ويُشترط لإخراجها نية من مُكلف، لحديث: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريءٍ ما نوى»، فينوي الزكاة، أو الصدقة الواجبة، أو صدقة المال.

ويُسن أن يُفرق زكاته على أقاربه الذين لا تلزمه مؤونتهم لما ورد عن سلمان بن عامر - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة» رواه أحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه والدارمي.

ويُستحب أن يقول المُخرج: اللهم اجعلها مغنماً، ولا تجعلها مغرماً، ويحمد الله على توفيقه لأدائها، لما روى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنماً ولا تجعلها مغرماً» رواه ابن ماجه.

ويقول الآخذ وهو الفقير أو المسكين أو أحد الأصناف آجرك الله فيما أعطيت وبارك لك فيما أبقيت وجعله لك طهوراً.

قال الله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ أي ادع لهم، كما روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أتي بصدقةِ قومٍ صلى عليهم، فأتاه أبي بصدقته، فقال: «اللهم صلي على آل أبي أوفى».

وللمزكي دفعها إلى الإمام وإلى الساعي، ويبرأ بذلك، ولا يُجزي دفعها إلى كافرٍ غير مؤلف، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مُكتسب لما ورد عن عبدالله بن عدي - رضي الله عنه - أن رجلين أخبراه أنهما أتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - يسألانه من الصدقة فقلب فيهما البصر ورآهما جلدين فقال لهما: «إن شئتما أعطيتكما ولا حظ لغني ولا