قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وقوله: وقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِلاَفِهِ فهو كَمَا قَالَ، غَيْرَ أَنَّهُ حَدِيْثٌ تَفَرَّدَ بِهِ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله تعالى عنه: " أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا "، وفَسَّرهُ.
وَرَوَاهُ مُجَاهِد، عَنْ عَائِشَة، ولم يُفَسِّر من أين اعتمر النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
جواب أبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني عما بين غلط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري · الصفحة ٧٩