وحَدَّثَنَاه أَبُو أَحْمَد الحَافِظُ نَازِلاً، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الله مُحَمَّد بْنُ يَعْقُوب، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُحَمَّد، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، بِإِسْنَادِهِ سَوَاءٌ مِثْلُهُ.
وَكَذَلِكَ حَدَّثُونَا عَنْ أبي يَعْلَى، وابْنِ مَنِيْعٍ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَكَذَلِكَ يَقُولُ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عن أَبِيْهِ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ولم يَقْلِبْ مُسْلِمٌ اسْمَهُ، وإِنَّمَا نَسَبَ عَلِيُّ بْنُ عُمَر مُسْلِمًا إلى الْوَهمِ في هَذَا؛ لأَنَّهُ لَمْ يَتَأَمَّلْ طَرْد هَذَا الحَدِيْث على ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَأَظُنُّهُ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُجَرِّحْ (1) أَسْمَاءَ مَنْ صَحَّتْ عَنْهُم الرِّوَاية، نَظَر في " تَارِيْخِ [ق/9] البُخَاري "؛ لأنَّ البُخَاري قَالَ في " تَارِيْخِهِ ": " بَابُ مَنْ اسْمُهُ عَبْدُ الله "، قَالَ: " عَبد اللهِ بْنُ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبة بْنِ عُثْمان بْنِ عَبْدِ الدَّار , القُرَشِيُّ هو أرى عَبْدُ الله بْنُ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ الله بن شَيْبَةَ.
قَالَ: وقَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَن، عَنْ مَنْصُور
(1) كذا في النسخة الخطية والمطبوعتين، ولعله: " يُخَرِّج "، والله أعلم.