وَكَذَلِكَ رَوَاهُ علي بن مُحَمَّد المِصْرِيُّ، عَنِ حَسَن بْنِ عَرَفَةَ (1)، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ، والْحُسَيْنُ مُقَيَّدٌ.
وَكَذَلِكَ حَدِيْث قُتَيْبَة، مُقَيَّدٌ من رِوَايَة مُسْلِمٍ.
وهؤلاء الثَّلاثة الذين ذكرتُ روايتهم عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَليِّ بن الحَسَنِ، عَنِ الحُسَيْن.
(1) في النسخة الخطية، وطبعة الأزهري: " خير بن عرفة "، والمثبت من طبعة دار الوراق.
جواب أبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني عما بين غلط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري · الصفحة ٤