أَخْرَجَهُ البُخَاريُّ مِنْ حَدِيْثِ مُعْتَمِرٍ، [ق/14] و يَزِيدِ بْنِ زُرَيْعٍ، وخَالِدِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ.

فَأمَّا مُسْلِمٌ فَلاَ أَعْلَمُهُ أَخْرَجَ لِعِكْرِمَةَ غَيْرَ حَدِيْثٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مُقْتَرِنٌ بِحَدِيْثِ طَاووسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قِصَّةِ ضُبَاعَةَ: " حُجِّي، وَاشْتَرِطِي ".

وَلَمْ يَكُنْ إِخْرَاجُهُ مُحْتَجًّا بِعِكْرِمَةَ عَلَى مَذْهَبِهِ، وإِنَّمَا احْتَجَّ فِيْهِ بِطَاووسٍ.