يسبحه الحيتان والبحر زاخرا
وما ضم من شيء وما هو مقلد
سلمة عن الفراء يقال : سقى إبله قلدا ، وهو السقي كل يوم ، بمنزلة الظاهرة .
قال : ويقال : قلدته الحمى : إذا أخذته كل يوم ، تقلده قلدا .
أبو عبيد عن الأصمعي : القلد : يوم يأتي المحموم الربع .
والمقلد : المنجل يقطع به القت .
وقال الأعشى :
يقت لها طورا وطورا بمقلد
وقال ابن دريد : المقلد عصا في رأسها اعوجاج يقلد بها الكلأ كما يقلد القت .
المنذري عن الحسن عن أبي الهيثم : الإقليد : المفتاح ، وهو المقليد . والإقليد : شريط يشد به رأس الجلة . والإقليد : شيء يطول مثل الخيط من الصفر يقلد على البرة وخرق القرط . وبعضهم يقول : القلاد ، يقلد ، أي : يعوى .
والقلد : لي الشيء على الشيء . والقلد : جمع الماء في الشيء يقال : قلدت أقلد قلدا ، أي : جمعت ماء إلى ماء .
عمرو عن أبيه : هم يتقالدون الماء ، ويتفارطون ، ويترافصون ، ويتهاجرون ، ويتفارصون ، أي : يتناوبون .
وفي حديث عبد الله بن عمر و أنه قال لقيمه على الوهط : ( إذا أقمت قلدك من الماء فاسق الأقرب فالأقرب ) . أراد بقلده يوم سقيه ماله .
ويقال : كيف قلد نخل بني فلان ؟ فيقال : تشرب في كل عشر مرة . والقلد : يوم السقي ، وما بين القلدين ظمء . وكذلك يوم ورد الحمى .
وفي حديث عمر أنه استسقى ، قال : ( فقلدتنا السماء قلدا كل خمس عشرة ليلة ) .
قلت : القلد : المصدر . والقلد : الاسم .
اقلوده النعاس : إذا غشيه وغلبه .
وقال الراجز :
والقوم صرعى من كرى مقلود
أبو عبيد عن الكسائي : يقال لثفل السمن : القلدة والقشدة والكدادة .
شمر عن ابن الأعرابي : قلدت اللبن في السقاء وقريته : جمعته فيه .
وقال أبو زيد : قلدت الماء في الحوض ، وقلدت اللبن في السقاء ، أقلده قلدا ، إذا قدحت بقدحك من الماء ثم صببته في الحوض أو في السقاء . وقلد من الشراب في جوفه إذا شرب .
لقد : وأما ( لقد ) فأصله ( قد ) ثم أدخلت عليها اللام توكيدا .
قال الفراء : وظن بعض العرب أن اللام أصلية فأدخل عليها لاما أخرى فقال :