رقعة من كلأ .
قال : ويقع قول عائشة على البقطة من الناس ، وعلى البقطة من الأرض : والبقطة من الناس : الفرقة .
ق ط م
قطم ، قمط ، مقط ، مطق : مستعملة .
قطم : قال الليث : فحل قطم . وقد قطم يقطم قطما ، وهو شدة اغتلامه ، والجميع : قطم .
قال : والقطم والقطيم : الفحل الصؤل .
وأنشد :
يسوق فحلا قطما قطيما
أبو عبيد عن الأصمعي : القطم : الفحل الهائج من الإبل .
قال : ويقال : قطامي وقطامي للصقر ، وهو مأخوذ من القطم ، وهو المشتهي للحم وغيره .
وقال الليث : القطامي من أسماء الشاهين .
قال : وقطام : من أسماء النساء .
أبو عبيد عن الفراء قال : قطمت الشيء بأطراف أسناني أقطم قطما ، إذا تناولته .
وقال غيره : قطم يقطم ، إذا عض بمقدم الأسنان .
وقال أبو وجزة :
وخائف لحما شاكا براثنه
كأنه قاطم وقفين من عاج
ابن السكيت : القطم : العض بمقدم الأسنان . يقال : اقطم هذا العود فانظر ما طعمه .
وأنشد :
وإذا قطمتهم قطمت علاقما
وقواضي الذيفان فيما تقطم
قال : والقطم : شهوة الفحل للضراب ، جمل قطم بين القطم .
وقال الليث : مقطم البازي : مخلبه . والقطم : تناول الحشيش بأدنى الفم .
مقط : قال الليث : المقاط : حبل صغير يكاد يقوم من شدة إغارته ، والجميع المقط :
من البياض مد بالمقاط
يصف الصبح .
قال : والمقاط : أجير الكري ، والماقط : مولى الموالي . والمقط : الضرب بالحبيل الصغير .
شمر : المقاط : الحامل من قرية إلى قرية أخرى . حكاه عن ابن شميل أبو عمرو فيما روى عنه .
أبو عبيد : المقاط : الحبل ، وجمعه مقط .
قال : وقال الفراء : الماقط : البعير الذي لا يتحرك هزالا ، وقد مقط يمقط مقوطا ، وهو الرازم أيضا .
أبو زيد : مقطت صاحبي أمقطه مقطا ، إذا