( يأتي عليه زمان وهو كظيظ ) .

قال أبو نصر : كظظت السقاء : إذا ملأته . وسقاء مكظوظ وكظيظ .

ويقال : كظظت خصمي أكظه كظا : إذا أخذت بكظمه وأفحمته حتى لا يجد مخرجا يخرج إليه .

وفي حديث الحسن أنه ذكر الموت فقال : غنط ليس كالغنط وكظ ليس كالكظ ، أي : هم يملأ الجوف ليس كالكظ ولكنه أشد . وكظه الشراب ، أي : ملأه ؛ وكظ الغيظ صدره ، أي : ملأه ، فهو كظيظ .

ابن الأنباري : كظني الأمر ، أي : ملأني همه . واكتظ الموضع بالماء ، أي : امتلأ .

وقال رؤبة :

إنا أناس نلزم الحفاظا

إذ سئمت ربيعة الكظاظا

أي : ملت المكاظة ، وهي ها هنا القتال وما يملأ القلب من هم الحرب .

واكتظ الوادي بثجيج السماء ، أي : امتلأ بالماء . ومثل للعرب : ليس أخو الكظاظ من يسأمه ، يقول : كاظهم ما كاظوك ، أي : لا تسأمهم أو يسأموا . ومنه كظاظ الحرب ، قال :

إذ سئمت ربيعة الكظاظا

والكظة : غم وغلظة يجدها في بطنه وامتلاء .

| 1 ( باب الكاف والذال ) 1

ك ذ

كذ : مستعمل .

كذ : قال الليث : الكذان : حجارة كأنها المدر فيها رخاوة ، وربما كانت نخرة ، والواحدة كذانة . قال : وهي فعالة .

أبو عبيد عن أبي عمرو : الكذان : الحجارة التي ليست بصلبة .

وقال غيره : أكذ القوم إكذاذا : إذا صاروا في كذان من الأرض .

| 1 ( باب الكاف والثاء ) 1

ك ث

استعمل منه : كث .

كث : في صفة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان كث اللحية .

قال شمر : أراد كثرة أصولها وشعورها ، وأنها ليست برقيقة .

وقال الليث : الكث والأكث نعت كثيث الحية ، ومصدره الكوثة .

وقال أبو خيرة : رجل أكث ولحية كثاء بينة الكثث ، والفعل كث يكث كثوثة .

وقال : والكثكث والكثكث : دقاق التراب . ويقال : بفيه الكثكث .

وقال أبو خيرة : من أسماء التراب الكثكث وهو التراب نفسه ، والواحدة بالهاء ، ويقال : الكثاكث .