وكذلك طبقات الناس كل طبقة طبقت زمانها .

وروي عن محمد بن علي أنه وصف من يلي الأمر بعد السفياني فقال : ( يكون بين شث وطباق ) .

والشث الطباق : شجرتان معروفتان بناحية تهامة ، وقد ذكرهما تأبط شرا فقال :

كأنما حثحثوا حصا قوادمه

أو أم خشف بذي شث وطباق

ويقال : طبقت النجوم : إذا ظهرت كلها .

وفلان يرعى طبق النجوم .

وقال الراعي :

أرى إبلي تكالأ راعياها

مخافة جارها طبق النجوم

وفي حديث أم زرع ، أن إحدى النساء وصفت زوجها فقالت : ( زوجي عياياء طباقاء ، كل داء له داء ) .

قال أبو عبيد : قال الأصمعي : الطباقاء : الأحمق الفدم .

وقال جميل :

طباقاء لم يشهد خصوما ولم يقد

ركابا إلى أكوارها حين تعكف

وقال ابن الأعرابي في قول المرأة : ( زوجي عياياء طباقاء ) .

قال : هو المطبق عليه حمقا .

ابن شميل : يقال : تجلبوا على ذلك الإنسان طباقاء بالمد ، أي : تجمعوا كلهم عليه .

وقال الله جل وعز : ﴿ ( أطوارا * ألم تروا كيف ﴾ ( نوح : 15 ) .

قال أبو إسحاق : معنى طباقا مطبق بعضها على بعض .

قال : وطباقا مصدر طوبقت طباقا .

قال : ونصب طباقا على وجهين : أحدهما مطابقة طباقا .

والآخر من نعت سبع ، أي : خلق سبعا ذات طباق .

وقال الليث : السموات طباق بعضها على بعض ، وكل واحد من الطباق طبقة ، ويذكر فيقال : طبق .

قال : والطبقة : الحال .

يقال : كان فلان من الدنيا على طبقات شتى ، أي : حالات .

والطبق : جماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم .

قال : وأطبق القوم على الأمر ، إذا أجمعوا عليه .

وطابقت المرأة زوجها ، إذا واتته .

ويقال : طابقت بين شيئين ، إذا جعلتهما على حذو واحد .

قال : والمطبق : شبه اللؤلؤ إذا قشر اللؤلؤ أخذ قشره ذلك فألزق بالغراء بعض ببعض فيصير لؤلؤا وشبهه .