وقال امرؤ القيس :

بلاثق خضرا ماؤهن فضيض

( قثرد ) : عمرو عن أبيه : القثرد : قماش البيت .

وقال غيره : هو القثرد والقثارد ، وهو القربشوش .

( ذملق ) : الذملق : الرجل الملاذ .

( وفي ( النوادر ) : رجل ذملق الوجه : محدده )

( الفالوذ ) : ابن السكيت : لا يقال الفالوذج ، وقل هو الفالوذق والفالوذ .

قاله ابن الأعرابي .

( ثفرق ) : وروى مجاهد أنه قال في قول الله جل وعز : ﴿ وءاتوا حقه يوم حصاده ﴾ ( الأنعام : 141 ) ، قال : يلقى لهم من الثفاريق والتمر .

وقال ابن شميل : العنقود إذا أكل ما عليه فهو ثفروق وعمشوش ، وأراد مجاهد بالثفاريق العناقيد تخرط مما عليها فيبقى عليها التمرة والتمرتان والثلاث ، يخطئها المخلب ، فتلقى للمساكين .

وقال الليث : الثفروق : غلاف ما بين النوى والقمع .

وقال الأصمعي : الثفروق : قمع البسرة والتمرة .

وقال أبو عبيد : قال العدبس : الثفروق : هو ما يلتزق به القمع من التمرة .

| 1 ( باب القاف والراء ) 1

ق ر )

( برقل ) : ثعلب عن ابن الأعرابي . برقل الرجل : إذا كذب .

( قرمل ) : والعرب تقول للرجل الذليل يعوذ بمن هو أضعف من ذليل عاذ بقرملة .

قال : والقرملة من دق الشجر لا أصل له . وقال أبو النجم :

يخبطن ملاحا كذاوي القرمل

وقال اللحياني : هي شجرة من الحمض ضعيفة لا ذرى لها ولا سترة ولا ملجأ .

وقال الليث : القراميل من الشعر والصوف : ما تصل به المرأة شعرها . والقرملية : إبل كلها ذو سنامين .

عمرو عن أبيه : القرملي : الجمل الصغير .

وروى أبو عبيد عن الأصمعي مثله .

وأخبرني الإيادي عن شمر أنه قال : القرملية من الإبل : الصغار الكثيرة الأوبار ، وهي إبل الترك .

وقال أبو الدقيش : أمها البختية ، وأبوها الفالج .