الطرق والمدائن .

سلمة عن الفراء : سمعت أعرابيا من قضاعة يقول : فنتق للفندق ، وهو الخان .

وقال الليث : الفنداق هو صحيفة الحساب .

قلت : أحسبه معربا .

( درمق ) : والدرمق : لغة في الدرمك ، وهو الدقيق المحور . وذكر عن خالد بن صفوان أنه وصف الدرهم فقال : يطعم الدرمق ، ويكسر النرمق ، أراد بالنرمق اللين ، وهو بالفارسية نرم .

( قندد ) : وقال أبو عمرو : القنديد : الخمر .

وقال الليث : هو الورس الجيد . وأنشد :

كأنها في سياع الدن قنديد

( قفند ) : قال : والقفند : الشديد الرأس .

( قردن ) : ثعلب عن ابن الأعرابي : خذ بقردنه وبكردنه وبكرده ، أي : بقفاه .

( نقرد ) : وقال الليث : النقرد : الكرويا .

وروى ثعلب عن ابن الأعرابي : التقدة : الكزبرة . والنقدة : الكرويا .

قلت : وهذا صحيح . وأما النقرد فلا أعرفه في كلام العرب وقد ذكره الدينوري .

( فرقد ) : الفرقدان : نجمان في السماء لا يغربان ، ولكنهما يطوفان بالجدي ، وربما قالت العرب لهما الفرقد .

قال لبيد :

حالف الفرقد شركا في الهدى

خلة باقية دون الخلل

أبو عبيد : الفرقد : ولد البقرة . وقال ابن الأعرابي : هو الفرقود . وأنشد :

وليلة خامدة خمودا

طخياء تعشي الجدي والفرقودا

( قرمد ) : وقال شمر : قال الأخفش : القراميد : أولاد الوعول ، واحدها قرمود .

( فقدد ) : عمرو عن أبيه : الفقد : نبيذ الكشوث .

( قندد ) : والقند : حال الرجل . والقنديد : الخمر .

قال : والقندأو : السيىء الخلق والغذاء . وقال أبو تراب : قال أبو زيد : القندأو : القصير من الرجال ، وهم قندأوون . والسندأو : الفسيح من الإبل في مشيه ، والجمع السندأوون .

| 1 ( باب القاف والتاء ) 1

ق ت )

( ترنق ) : شمر : الترنوق : الطين الذي يرسب في مسايل المياه . وقال أبو عبيد : ترنوق المسيل بضم التاء ، وهما لغتان .

( قربت ) : وقال اللحياني : يقال لقربوس السرج قربوت .