تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد أكون مرة نطيسا

صبا بأدواء النسا نقريسا

وقال المتلمس :

يخشى عليك من الحباء النقرس

يخاطب طرفة أنه يخشى عليه من الحباء الذي كتب له به النقرس ، وهو الهلاك والداهية العظيمة .

وبخط أبي الهيثم : النقرس : الداهية . قال : ورجل نقرس ، أي : داهية .

وقال الليث : النقاريس : أشياء تتخذها المرأة على صنعة الورد يغرزنها في رؤوسهن وأنشد :

فحليت من خز وبز وقرمز

ومن صنعة الدنيا عليك النقارس

قال : واحدها نقريس .

( قرنس ) : أبو عبيد : القرناس : شبه الأنف من الجبل . وأنشد لمالك بن خالد الهذلي يصف الوعل :

دون السماء له في الجو قرناس

ثعلب عن ابن الأعرابي : القرناس بكسر القاف : أنف الجبل . قال : والقرناس : عرناس المغزل .

قلت : وهو صنارته . ويقال لأنف الجبل : عرناس أيضا .

( قربس ) : وقال الليث : القربوس : حنو السرج وجمعه قرابيس .

قال : وبعض أهل الشام ( يقول ) قربوس مثقل الراء ، وهو خطأ ، ثم يجمعونه على قرابيس وهو أشد خطأ .

قلت : وللسرج قربوسان ، فأما القربوس المقدم ففيه العضدان وهما رجلا السرج .

ويقال لهما : صنواه ، وما قدام القربوسين من فضلة دفة السرج ، يقال له : الدرواسيج ، وما تحت قدام القربوس في الدفة يقال له الأبراز .

والقربوس الآخر فيه رجلا المؤخرة وهما صنواه . والقيقب : سير يدور على القربوسين كليهما .

( قسبر ) : ( ومن أسماء الذكر : القسبري والقزبري ) .

ومن أسماء العصا : القسبار ، والقشبار .

وأنشد أبو زيد :

تهذيب اللغة · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ٩ · ص ٢٩٤