ويقال : ألقاه في فيه فالتقمه القصملى .
وأنشد في صفة الدهر :
والدهر أحبى يقتل المقاتلا
جارحة أنيابه قصاملا
وقال أبو النجم :
وليس بالفيادة المقصمل
( ابن الأعرابي : يقال : رميت أرنبا فدر بيتها وقصملتها وقرملتها : إذا صرعتها . ورجرحته مثله . ورميته بحجر فتدربى ) .
قال : والقصملة : دويبة تقع في الأضراس فلا تلبث أن تقصملها حتى تهتك فم الإنسان .
ثعلب عن ابن الأعرابي : قصمل الرجل : إذا قارب الخطى في مشيه .
قلت : القصملة مأخوذة من القصل ، وهو القطع والميم زائدة . وسيف مقصل وقصال : قاطع .
( قصلم ) : وفحل قصلام : قضوض .
وأنشد شمر :
سوى زجاجات معيد قصلام
( والمعيد : الفحل الذي أعاد الضراب في الإبل مرة بعد أخرى ) .
( قنصف ) : وقال الليث : القنصف : طوط البردي نفسه .
( صقلب ) : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الصقلاب : الرجل الأبيض .
وقال أبو عمرو : هو الأحمر .
وأنشد لجندل الطهوي :
بين مقذي رأسه الصقلاب
قلت : الصقالبة : جيل حمر الألوان صهب الشعور يتاخمون بلاد الخزر في أعالي جبل الروم .
وقيل للرجل الأحمر صقلاب على التشبيه بألوان الصقالبة .
( قرنص ) : وقال الليث : القرانيص : غرز في أعلى الخف ، واحدها قرنوص .
قلت : ويقال للبازي إذا كرز قد قرنص قرنصة فهو مقرنص .
وقال الليث : قرنس البازي ، فعل له لازم ، إذا كرز ، وخيطت عيناه أول ما يصاد ، رواه بالسين على فعلل .
وغيره يقول : قرنص البازي .
وقال غير هؤلاء : قرنص الديك وقرنس إذا قوزع من ديك آخر .