تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنشد :

تقيأت ذات الدلال والخفر

لعابس جافي الدلال مقشعر

قلت : لم أسمع تقيأت المرأة بالقاف بهذا المعنى ، وهو عندي تصحيف . والصواب : تفيأت بالفاء ، وتفيؤها : تثنيها وتكسرها عليه من الفيء ، وهو الرجوع .

قوق : أبو عبيد عن الأصمعي : القاق غير مهموز . والقوق : الطويل .

وقال أبو الهيثم : يقال للطويل قاق وقوق وقيق وأنقوق .

وقال الليث : القاق : الأحمق الطائش .

وأنشد :

لا طائش قاق ولا عيي

قال : والقوق : الأهوج الطويل .

وأنشد :

أحزم لا قوق ولا حزنبل

قال : والدنانير القوقية من ضرب قيصر ، كان يسمى قوقا .

قال : والقوق : طائر من طير الماء طويل العنق ؛ قليل نحض الجسم .

وأنشد :

كأنك من بنات الماء قوق

أبو عبيد : فرس قوق ، والأنثى قوقة : الطويل القوائم .

قال : وإن شئت قلت : قاق وقاقة .

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القوقة : الصلعة .

ورجل مقوق : عظيم الصلعة .

قال الليث : والإقاءة : شجرة .

وقال الأصمعي : قوق المرأة وسوسها : صدع فرجها .

وأنشد :

نفاثية أيان ما شاء أهلها

رأوا قوقها في الخص لم يتغيب

وقوق : قال الليث : رجل وقواقة : كثير الكلام . والوقوقة : نباح الكلب عند الغرق .

وأنشد :

حتى ضغا نابحهم فوقوقا

والكلب لا ينبح إلا فرقا

ويقال : امرأة وقواقة بالهاء ، ورجل وقواق ، وهو أكثر . وقال :

لدى ثرماء أمة وقواقه

وقي : الوقاية والوقاية : كل ما وقى شيئا فهو وقاية .

وفي الحديث : ( من عصى الله لم تقه منه

تهذيب اللغة · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ٩ · ص ٢٧٨