عضلتها . وتقوبت البيضة : إذا انفلقت عن فرخها .

يقال : انقضت قائبة من قوبها ، وانقضى قوبي من قائبة . معناه : أن الفرخ إذا فارق بيضته لم يعد إليها .

وقال الكميت :

فقائبة ما نحن يوما وأنتم

بني مالك إن لم تفيئوا وقوبها

يعاتبهم على تحولهم بنسبهم إلى اليمن . يقول : إن لم ترجعوا إلى نسبكم لم تعودوا إليه أبدا فكانت بلية ما بيننا وبينكم .

وقال شمر : قيبت البيضة ، فهي مقوبة : إذا خرج فرخها .

ويقال : قابة وقوب ، بمعنى قائبة وقوب .

ابن هانىء : القوب : قشر البيض .

وقال الكميت يصف بيض النعام :

إلى توائم أصغى من أجنتها

وساوس عنها قابت القوب

أصغى من أجنتها ، يقول : لما تحرك الولد في البيض تسمع إلى وسواس . جعل تلك وسوسة . قال : وقابت : تفلقت . والقوب : البيضة .

قأب : أبو عبيد عن الفراء : قئب وصئب وذبح : إذا أكثر من شرب الماء .

وقال أبو زيد : قئبت من الشراب أقأب قأبا : إذا شربت منه .

وقال الليث : قئبت من الشراب أقأب ، وقأبت لغة : إذا امتلأت منه .

أبو عبيد عن الأموي : قأبت الطعام : أكلته وكذلك دأثته .

وقال غيره : يقال : إناء قوأب وقوأبي كثير الأخذ للماء . وأنشد :

مد من المداد قوأبي

وقال شمر : القوأبي : الكثير الأخذ .

وقب : الليث : الوقب : كل قلت أو حفرة كقلت في فهر وكوقب المدهنة . ووقبة الثريد : أنقوعته .

وأنشد :

في وقب خوصاء كوقب المدهن

أبو عبيد عن أبي زيد : الوقيت : صوت يخرج من قنب الفرس ، وهو وعاء قضيبه ، وقد وقب يقب .

وقال الفراء في قول الله جل وعز : ﴿ خلق * ومن شر غاسق إذا ﴾ ( الفلق : 3 ) ، الغاسق : الليل . إذا وقب : إذا دخل في كل شيء أو ظلم .

وروي عن عائشة أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما طلع القمر : ( هذا الغاسق إذا وقب فتعوذي بالله من شره ) .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الأوقاب : قماش البيت . والوقب : الرجل الأحمق ، وجمعه