صالحا ) وقد قبرته : إذا دفنته .
عمرو عن أبيه : جاء فلان رامعا قبراه ورامعا أنفه : إذا جاء مغضبا ومثله : جاءنا فخا قبراه ؛ ووارما خورمته .
وأنشد :
لما أتانا رامعا قبراه
لا يعرف الحق وليس يهواه
وروي عن ابن عباس أنه قال : ( إن الدجال ولد مقبورا ) .
قال أبو العباس : معنى قوله : ولد مقبورا لأن أمه وضعته وعليه جلدة مصمتة ليس فيها شق ولا ثقب ؛ فقالت قابلته ؛ هذه سلعة وليس ولدا ، فقالت أمه : بل فيها ولد ، وهو مقبور فيها ، فشقوا عنه ، فاستهل .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القبيرة : تصغير القبرة ، وهي رأس القنفاء . والقبراة أيضا : طرف الأنف ، تصغر قبيرة .
وقال ابن دريد : نخلة قبور وكبوس ، وهي التي يكون حملها في سعفها . وأرض قبور : غامضة .
ويقال : للقنبرة قبرة وقبر .
ق ر م
قمر ، قرم ، رقم ، رمق ، مرق ، مقر : مستعملات .
قرم : الحراني عن ابن السكيت يقال : قرم يقرم قرما : إذا أكل أكلا ضعيفا . ويقال : هو يتقرم تقرم البهمة .
أبو عبيد عن أبي زيد يقال للصبي أول ما يأكل : قد قرم يقرم قرما وقروما .
ثعلب عن ابن الأعرابي : قرمت إلى اللحم أقرم قرما . وقرمت البهمة : إذا تناولت .
وقال الفراء : السخلة تقرم قرما : إذا تعلمت الأكل .
وقال عدي :
سكبت في كل عام ودقها
فظباء الروض يقرمن الثمر
ابن السكيت : أقرمت الفحل فهو مقرم ، وهو أن يودع للفحلة من الحمل والركوب . وهو القرم أيضا .
وفي حديث رواه دكين بن سعيد قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر أن يزود النعمان بن مقرن المزني وأصحابه ، ففتح غرفة له فيها تمر كالبعير الأقرم .
قال أبو عبيد : قال أبو عمرو : لا أعرف الأقرم ولكني أعرف المقرم ، وهو البعير المكرم الذي لا يحمل عليه ولا يذلل ، ولكن يكون للفحلة .
قال : وإنما سمي السيد الرئيس من الرجال المقرم لأنه شبه بالمقرم من الإبل لعظم شأنه وكرمه عندهم .
وقال أوس بن حجر :
إذا مقرم منا ذرا حد نابه
تخمط فينا ناب آخر مقرم
قال : وأما المقروم من الإبل فهو الذي به