وروي عن عمر أنه قال : إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللا لا في عمل دنيا ولا في عمل آخرة .

وقال الأصمعي وأبو عمرو : جاء فلان سبغللا وسبهللا : أي : فارغا .

بغسل : ثعلب عن ابن الأعرابي : بغسل الرجل : إذا أكثر الجماع .

سغبل : شمر عن ابن الأعرابي قال : السغبلة : أن يثرد اللحم مع الشحم فيكثر دسمه :

من سغبل اليوم لنا فقد غلب

خبزا ولحما فهو عند الناس حب

تغلس : أبو عبيد : وقع فلان في تغلس ، وهي الداهية .

| 1 ( باب الغين والزاي ) 1

( غ ز )

زغدب : قال الليث : الزغدب : الهدير الشديد .

وقال العجاج :

يمد زأرا وهديرا زغدبا

زغبد : قال : والزغبد : من أسماء الزبد .

وقال رؤبة يصف فحلا :

وزبدا من هدره زغادبا

وقال ابن الأعرابي : الزغادب : الزبد الكثير .

وقال أبو زيد : الزغادب : الضخم الوجه السمجه العظيم الشفتين .

زغرب : وقال الليث : عين زغربة ، ورجل زغرب المعروف كثيره ، وماء زغرب ، وأنشد :

بشر بني كعب بنوء العقرب

من ذي الأهاضيب بماء زغرب

وقال آخر :

على اضطمار اللوح بولا زغربا

أبو عبيد عن الأموي : الزغرب : الماء الكثير .

قال الكميت :

وبحر من فعالك زغرب

زغبر : قال : وقال أبو زيد : أخذ فلان الشيء بزغبره : إذا أخذه كله فلم يدع منه شيئا ، وكذلك بزوبره وبزأبره .

وقال أبو عمرو : الزغبر : جماعة كل شيء .

وقال أبو زيد : زئبر الثوب وزغبره ، وقد زأبر وزغبر .

زرغب : وقال الليث : الزرغب : الكيمخت .

برغز : قال : والبرغز : ولد البقرة وجمعه براغز .

وقال النابغة :

ويضربن بالأيدي وراء براغز

حسان الوجوه كالظباء العواقد