أي : ما أعطى شاة تثغو ولا بعيرا يرغو ، ويقال : أثغى شاته وأرغى بعيره ، إذا فعل بهما فعلا يستدعي الرغاء والثغاء منهما ، ويقال : ما لفلان ثاغية ولا راغية : أي ما له شاة ولا بعير .

وثغ : الحراني عن ابن السكيت ، وأبو العباس عن ابن الأعرابي قالا : الوثيغة : الدرجة التي تتخذ للناقة إذا ظئرت على ولد غيرها ، وقد وثغها الظائر يثغها ، وسمعت العرب تقول : لما التف من أجناس العشب أيام الربيع وثيغة ووثيخة .

| 1 ( باب الغين والراء ) 1

غ ر ( وايء )

غرا غور غير وغر رغا ريغ روغ غير .

غرا : قال الليث : الغراء ما غريت به شيئا ما دام لونا واحدا ، ويقال أيضا : أغريته ، ويقال : مطلي مغرى بالتشديد .

وأخبرني الإيادي عن شمر : غريت به أي : أولعت به أغرى به غراء ، ممدود .

عن ابن الأعرابي قال : وقال يونس : غري به غراء ، ممدود ، قال : ونقصه أبو الخطاب .

وقال شمر : الغراء ممدود هو الطلاء الذي يطلى به ، ويقال : إنه الغرى بفتح الغين مقصور .

وقال أبو الهيثم : غريت به غرا منقوص ، وغاريته أغاريه مغاراة وغراء : إذا لاججته ، قال : ولا أعرف غري به ممدودا .

وقال في قول كثير :

إذا قلت أسلو غارت العين بالبكا

غراءا ومدتها مدامع حفل

من غاريت ، وقال خالد بن كلثوم : غاريت بين اثنين وغاديت بين اثنين : أي واليت .

وأنشد بيت كثير هذا ( غارت العين بالبكا ) ، وقال : غارت فاعلت من الولاء .

وقال أبو عبيدة : هي فاعلت من غريت به أغرى غراء على فعال .

وقال أبو الهيثم : الغرا ولد البقرة الوحشية .

وقال الفراء مثله ، وقال : يكتب بالألف وتثنيته غروان ، ويقال للحوار أول ما يولد غرا أيضا .

وقال ابن شميل : الغرا منقوص : هو الولد الرطب جدا ، وكل مولود غرا حتى يشتد لحمه ، ويقال : أيكلبني فلان وهو غرا وغرس للصبي .

وقال ابن السكيت : الغري : الرجل الحسن الوجه .

وقال أبو سعيد : الغري : نصب كان يذبح