|

زخر : أبو عبيد _ عن الأصمعي _ : إذا التف | العشب وأخرج زهره . قيل : قد جن | جنونا ، وقد أخذ زخارية .

وقال ابن مقبل : |

% زخاري النبات كأن فيه % | جياد العبقرية والقطوع %

وقال أبو عمرو : الزاخر : الشرف العالي .

ويقال للوادي _ إذا جاش مده وطما | سيله _ زخر يزخر زخرا .

وقال الليث نحوه _ إذا جاش ماؤه | وارتفعت أمواجه .

قال : وإذا جاش القوم للنفير قيل : | زخروا .

وقال أبو تراب : سمعت مبتكرا يقول : | زاخرته فزخرته ، وفاخرته ففخرته .

وقال الأصمعي : فخر بما عنده ، وزخر : | بمعنى واحد . |

| خ ز ل

استعمل من وجوهه : خزل ، زلخ . |

خزل : قال الليث : الخزل من الانخزال في | المشي ، كأن الشوك شاك قدمه .

وقال الأعشى : |

% إذا تقوم يكاد الخضر ينخزل % %

قال : والأخزل : الذي في وسط ظهره | كسر ، وهو مخزول الظهر ، وفي ظهره | خزلة _ أي : هو مثل سرج . والفعل : خزل | يخزل خزلا .

قال : والأخزل _ من الإبل _ : الذي ذهب | سنامه كله .

| قلت : أراه أراد ( ( الأجزل ) ) _ بالجيم _ | فصحفه ، وجعله خاء .

وروى أبو عبيد _ عن الأصمعي _ : الجزل | أن يصيب الغارب دبرة فيخرج منه عظم | فيطمئن موضعه ، وأنشد : | *

% يغادر الصمد كظهر الأجزل % % *

وأما الخزل _ بالخاء _ : فهو القطع .

يقال : خزلته فانخزل _ أي قطعته فانقطع .

وقول الأعشى : | *

% إذا تأنى يكاد الخصر ينخزل % % *

معناه : ينقطع لهيفه ، كما قال قيس : | *

% . . تكاد تنغرف % % *

أي : تنقطع .

قلت : وقد يكون الجزل _ بالجيم _ قطعا .

يقال : جاء زمن الجزال والجزال ، ولعل | الخاء والجيم تعاقبا في هذا الحرف .

ويقال : اختزل العامل المال الذي جباه | _ إذا اقتطعه ، ولا يقال إلا بالخاء .

وهو يمشي الخيزلى والخوزلى _ إذا | تبختر . . . لا يقال إلا بالخاء .

وقال الليث : المخزول من الشعر : ما فيه | خزلة .

قال : والخزلة سقوط تاء ( ( متفاعلن ) ) | و ( ( مفاعلتن ) ) .

وبعضهم يقول : خزلة _ كقوله : |

% وأعطى قومه الأنصار فضلا % | وإخوتهم من المهاجرينا %

وتمامه : | *

% . . . من المتهاجرينا % % * |