| نضج ذر عليه الدقيق ، فإن لم يكن فيها | لحم فهي عصيدة .
وقال أبو عبيد : الخزيرة : الحساء من | الدسم والدقيق .
وقال الليث : الخزيرة مرقة تطبخ بماء | يصفى من بلالة النخالة .
أبو عبيد _ عن العدبس الكناني _ قال : | الخزرة داء يأخذ في مستدق الظهر بفقر | الظهر .
وأنشد لراجز يصف دلوا : |
% دوابها ظهرك من توجاعه % | من خزرات فيه وانقطاعه %
وقال ابن السكيت _ في باب ( ( فعلة ) ) : | الخزرة وجع يأخذ في الظهر ، ( ( وخازر ) ) : | موضع كانت به الوقعة بين عبيد الله بن | زياد وبين إبراهيم بن الأشتر ، ويومئذ قتل _ | ابن زياد الفاسق .
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : هو يمشي | الخيزرى والخوزرى ، والخيزلى | والخوزلى . . . كلهن مشية فيها تبختر ، | والخيزران عود معروف ، وجعله الراجز | خيزورا فقال يصف حية : | *
% منطويا كالطبق الخيزور % % *
أبو عبيد : الخيزران : السكان ، وهو كوثل | السفينة .
قال المبرد : والخيزران كل غصن لين | يتثنى .
قال النابغة : |
% يظل من خوفه الملاح معتصما % | بالخيزرانة بعد الأين والنجد %
| قال الشيخ : والقول ما قال المبرد في | الخيزران .
وقال أبو زبيد _ فجعل المزمار خيزرانا | لأنه من اليراع _ يصف الأسد : |
% كأن اهتزام الرعد خالط جوفه % | إذا جن فيه الخيزران المثجر %
والمثجر : المثقب المفجر .
يقول : كأن في جوفه المزامير .
وقال أبو الهيثم : كل لين من كل خشبة : | خيزران .
قال عمرو بن بحر : قيل : الخيزران لجام | السفينة التي بها يكون السكان ، وهو في | الذنب . |
خرز : قال الليث : الخرز فصوص من جيد | الجوهر ، ورديئه من الحجارة ، والخرز | خياطة الأدم ، وكل كتبة منه خرزة يعني | كل ثقبة وخيطها .
والمخرز من الطير والحمام : الذي على | جناحيه نمنمة وتحبير شبيه بالخرز .
وقال ابن السكيت : يقال : خرز الخارز | خرزة واحدة ، وهي الغرزة الواحدة .
فأما الخرزة فهي ما بين الغرزتين ، وكذلك | خرزة الظهر : ما بين كل فقرتين ، وكذلك | مفاصل الدأيات : خرز .
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ خرز الرجل | إذا أحكم أمره بعد ضعف . عن ابن | السكيت _ : في باب ( ( فعلة ) ) _ . قال : | عقرة خرزة يقال لها : خرزة العقر ، تشدها | المرأة على حقويها . |