|
خصل : قال الليث : الخصلة لفيفة من شعر | وجمعها خصل . ومنه قول لبيد : | *
% يتقيني بتليل ذي خصل % % *
قال : والخصلة : الفضيلة والرذيلة تكون | في الإنسان ، وقد غلب على الفضيلة | والجميع : الخصال ، والخصلة : الخلة | وهي حالات الأمور .
تقول : في فلان خصلة حسنة ، وخصلة | قبيحة ، وخصال ، وخصلات كريمة .
قال : والخصيلة كل لحمة على حيزها من | لحم الفخذين والعضدين والساقين | والساعدين ، وأنشد : | *
% عاري القرا مضطرب الخصائل % % *
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ قال : الخصيلة | لحمة الفخذين .
وقال أبو عمرو : الخصيلة : الطفطفة .
وقال أبو زيد : الخصيلة : القطعة من | اللحم _ عظمت أو صغرت ، وجمعها : | الخصائل .
وفي حديث ابن عمر : ( ( أنه كان يرمي ، | فإذا أصاب خصلة قال : أنا بها أنا بها ) ) .
قال أبو عبيد : الخصلة : الإصابة في | الرمي _ يقال منه : خصلت القوم خصلا | وخصالا _ إذا نضلتهم .
وقال الكميت _ يمدح رجلا |
% سبقت إلى الخيرات كل مناضل % | وأحرزت بالعشر الولاء خصالها %
وقال ابن شميل : إذا أصاب القرطاس فقد | خصله .
| وقال الليث : الخصل في النضال : إذا وقع | السهم بلزق القرطاس .
قال : وإذا تناضلوا على سبق حسبوا | خصلتين مقرطسة .
يقال : رمى فأخصل .
قال : ومن قال : الخصل : الإصابة فقد | أخطأ .
وقال الطرماح : |
% تلك أحسابنا إذا احتتن الخصل % | ومد المدى مدى الأغراض %
وقال أبو عمرو : الخصل : القمر في | النضال ، وقد خصله _ إذا قمره ، | وتخاصلوا _ إذا استبقوا .
وقال شمر : قال بعضهم : الخصلة : | الإصابة في الرمي .
وقال بعضهم : الخصلة : القمرة ، يقال : | لي عنده خصلة _ أي : قمرة ، وخصلتان _ | أي : قمرتان ، وهي الخصال .
قال : وقال بعض أعراب بني كلاب : | الخصل ما وقع قريبا من القرطاس ، | وكانوا يعدون خصلتين مقرطسة .
وقال غيره : الخصيل : الذنب ، واحتج | بقول ذي الرمة : |
% وفرد يطير البق عنه خصيله % | بذب كنفض الريح آل السرادق %
قال : وكل غصن ناعم من أغصان | الشجرة : خصلة وخصلت الشجر | تخصيلا _ إذا قطعت أغصانه وشذبته .
وقال مزاحم العقيلي _ يصف صردين : |