|
% وشاخس فاه الدهر حتى كأنه % | منمس ثيران الكريص الضوائن %
قال : والشخاس والمشاخسة : في | الأسنان .
الليث : وقال أبو سعيد : كلام متشاخس | _ أي : متفاوت ، وتشاخس صدع القدح _ | إذا تباين فبقي غير ملتئم .
ويقال للشعاب : قد شاخست .
أبو سعيد : أشخصت له في المنطق | وأشخست ، وذلك إذا تجهمته . |
| خ ش ز
استعمل من وجوهه : شخز . |
شخز : قال الليث : الشخز : شدة العناء | والمشقة .
وأنشد : | *
% إذا الأمور أولعت بالشخز % % *
وقال أبو عمر و : الشخز : الطعن ، يقال : | شخز عينه _ إذا فقأها .
وقال غيره : الشخز : التواء الأمر على | صاحبه .
أبو تراب : قال الأصمعي : شخز عينه | وضخزها وبخصها _ بمعنى واحد .
قال : ولم أر أحدا يعرفه . |
| خ ش ط مهمل .
| خ ش د
استعمل منه : خدش ، شدخ . |
خدش : قال الليث : الخدش مزق الجلد ، قل | أو كثر .
| قلت : وجاء في الحديث : ( ( من سأل وهو | غني جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو | خموشا ) ) .
قلت : الخدش والخمش : بالأظافير .
يقال : خدشت المرأة وجهها عند | المصيبة ، وخمشت إذا ظفرت في أعالي | حر وجهها فأدمته ، أو قشرته ولم تدمه .
وخادشة السفا طرفه _ من سنبل البر أو | الشعير أو البهمى ، وهو شوكه .
وكان أهل الجاهلية يسمون كاهل البعير : | مخدشا ، لأنه يخدش الفم إذا أكل ، لقلة | لحمه .
ويقال : شد فلان الرحل على مخدش | بعيره ، قاله ابن شميل .
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ قال : | الخدوش : الذباب ، والخدوش : البرغوث | والخموش : البق .
وخادشت الرجل _ إذا خدشت وجهه | وخدش هو وجهك ، ومنه سمي الرجل : | خداشا . |
شدخ : أخبرني المنذري _ عن ثعلب عن ابن | الأعرابي _ : | يقال للغلام : حفر ، ثم يافع ، ثم شدخ ثم | مطبخ ، ثم كوكب .
وقال أبو عبيدة : يقال لغرة الفرس _ إذا | كانت مستديرة _ : وتيرة فإذا سالت وطالت | فهي شادخة ، وقد شدخت شدوخا .
وأنشد أبو عبيد : |
% سقيا لكم يا نعم سقيين اثنين % | شادخة الغرة نجلاء العين % %