|

خرطم : وقال الله جل وعز : سنسمه على الخرطوم [ القلم : 16 ] .

الخرطوم : الأنف .

ومعناه : سنجعل له في الآخرة العلم الذي | يعرف به أهل النار _ من اسوداد | وجوههم .

وقال الفراء : الخرطوم _ وإن خص | بالسمة _ فإنه في مذهب : الوجه .

لأن بعض الوجه يؤدي عن بعض .

وقال أبو العباس : هو من السباع : الخطم | والخرطوم ومن الخنزير : الفنطيسة . ومن | ذي الجناح : المنقار . ومن ذوات الخف : | المشفر . ومن الناس : الشفة .

ومن ذوات الحافر : الجحافل .

قال عمرو : الخرطوم : للفيل ، وهو أنفه ، | ويقوم له مقام يده ، ومقام عنقه .

قال : والخروق التي فيه لا تنفذ ، وإنما | هو وعاء _ إذا ملأه الفيل من طعام أو ماء | أولجه في فيه ، لأنه قصير العنق ، لا ينال | ماء ولا مرعى .

قال : وإنما صار ولد البختي _ من البختية _ | جزور لحم ، لقصر عنقه ، ولعجزه عن | تناول الماء والمرعى .

قال : وللبعوضة خرطوم ، وهي شبيهة | بالفيل .

وقال أبو عبيد : من أسماء الخمر : | ( ( الخرطوم ) ) .

ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : الخرطوم : | السلاف الذي سال من غير عصر .

| وقال الأصمعي : المخرنطم : الغضبان | المستكبر _ مع رفع رأسه . |

طلخف : أبو عبيد أو غيره : جوع طلخف ، | وضرب طلخف _ أي شديد .

وأنشد شمر : |

% إذا اجتمع الجوع الطلخف وحبها % | على الرجل المضعوف كاد يموت %

خنطل : وقال الليث : الخنطولة : طائفة من | الإبل والدواب ونحوها . وإبل خناطيل : | متفرقة .

وقال غيره : خناطيل : لا واحد لها من | جنسها .

وهي جماعات من الوحش والطير . . في | تفرقة . |

طمخر : أبو الحسن اللحياني : شرب حتى | اطمخر واطمحر _ أي : امتلأ . |

طلخم : وقال الليث : اطلخم السحاب _ إذا | تراكب وأظلم .

والمطلخمات من الأمور : شدادها .

والطلخام : الفيل الأنثى . وطلخام : | موضع . |

خنطر : قال : والخنطير : العجوز المسترخية | الجفون ولحم الوجه . |

طرخم : أبو تراب : قال الأصمعي : إنه | لمطرخم ومطلخم _ أي : متكبر متعظم .

وكذلك : مسلخم .

وقال أبو زيد : الخرطوم والخطم : | الأنف . |