ويقال : عرفت وخي القوم ، وخيتهم | وأمهم وإمتهم _ أي : قصدهم . |
أخى : وقال الليث : الأخية : عود يعرض في | الحائط . . تشد إليه الدابة .
وجمعها : الأواخي ، والأخايا .
وفي الحديث : ( ( لا تجعلوا ظهوركم | كأخايا الدواب ) ) . . يعني في الصلاة .
أي : لا تقوسوها في الصلاة حتى . . تصير | كهذه العرا .
قال : ولفلان عند الأمير أخية ثابتة .
والفعل أخيت أخية وتأخية .
قال : وتأخيت أنا . . اشتقاقه : ( ( من آخية ) ) | العود ، وهي في تقدير الفعل : ( ( فاعولة ) ) .
قال : ويقال : آخية _ بالتخفيف .
قلت : وسمعت العرب تقول للحبل _ الذي | يدفن تحت الأرض _ مثنيا _ ويبرز طرفاه | الآخران . . شبه حلقة ، وتشد به الدابة _ : | أخية .
وجمعها : أواخي ، وأخايا _ كما قال | الليث _ مثل خطيئة وخطايا _ وعلتها | كعلتها ، وقد مر تفسيرها .
وهي الأواري . . والأواخي .
وقد تخفف الياء منهما .
ونحو ذلك قال الأصمعي _ فيما روى عنه | أبو حاتم .
وكذلك روى الحراني _ عن ابن السكيت .
وقال لي أعرابي : أخ لي أخية أربط إليها | مهري .
| وإنما تؤخى الأخية في سهولة الأرضين . . | لأنها أرفق بالخيل من الأوتاد الناشزة | أطرافها عن وجه الأرض وهي أشد رسوبا | في بطن الأرض السهلة . . من الوتد .
ويقال لها : الإدرون .
وجمعه : الأدارين .
وروى أبو سعيد الخدري _ عن النبي صلى الله عليه وسلم | أنه قال : ( ( مثل المؤمن والإيمان كمثل | الفرس في أخيته . . يجول ثم يرجع إليها . | وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان ) ) . |
أخيخة : قال ابن دريد : الأخيخة : دقيق يصب | عليه ماء ويبرق بزيت أو بسمن ويشرب .
ولا يكون إلا رقيقا .
وأنشد : |
% تصفر في أعظمه المخيخة % | تجشؤ الشيخ عن الأخيخه %
قال : شبه صوت مصه العظام _ التي فيها | المخ . بجشاء الشيخ . . لأنه مسترخي | الحنك واللهوات . . فليس لجشائه صوت .
قلت : وهذا الذي قاله ابن دريد في | ( ( الأخيخة ) ) : صحيح ، سميت أخيخة | بحكاية صوت المتحسي لها _ إذا تحساها | رقيقة . |
أخ : وأنشدنا المنذري _ فيما روى لنا عن | أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي _ أنه | أنشده : |
% وانثنت الرجل فصارت فخا % | وصار وصل الغانيات أخا %
( ( أخا ) ) _ أي : قذرا . |