أي : سدت ما بين فخذيها بذنب مضرحي | اللون .

وخوى البيت _ إذا انهدم .

وقالت خنساء : |

% كان أبو حسان عرشا خوى % | مما بناه الدهر دان ظليل %

( ( خوى ) ) _ أي : انهدم ووقع .

ومنه قوله جل وعز : أعجاز نخل خاوية | [ الحاقة : 7 ] .

وقوله عز وجل : وهي خاوية على عروشها | [ البقرة : 259 ] .

وقال الليث : خوت الدار _ أي : باد أهلها | وهي قائمة بلا عامر .

والخوي _ عن الأصمعي _ : الوادي السهل | البعيد .

وأنشد بعضهم قول الطرماح : |

% وخوي سهل يثير به القوم % | رباضا للعين بعد رباض ) )

يقول : يمر الركبان بالعين في مرابضها | فتثيرها منها .

و ( ( الرباض ) ) : البقر التي ربضت في كنسها . |

خاخ : خاخ : اسم موضع يقال له : ( ( روضة | خاخ ) ) ، بين الحرمين .

وكانت المرأة التي أدركها علي والزبير | رضي الله عنهما وأخذا منها كتابا كتبه | حاطب بن أبي بلتعة معها أهل مكة . . | إنما أدركاها بروضة خاخ .

أبو عبيد _ عن أبي عمرو _ : الخويخية | الداهية _ والياء مخففة .

| وأنشدنا للبيد : |

% وكل أناس سوف تدخل بيتهم % | خويخية تصفر منها الأنامل %

وقال شمر : لم أسمع ( ( خويخية ) ) إلا للبيد .

قلت : وهو حرف غريب ، وأبو عمر و ثقة .

ورواه بعضهم ( ( دويهية ) ) .

وأخبرني المنذري _ عن ثعلب ، عن ابن | الأعرابي _ قال : | الضويضية : الداهية .

وكذلك : الضواضية .

قلت : وهذا غريب _ أيضا _ . |

وخى : سمعت غير واحد من العرب الفصحاء | يقول للرجل _ إذا هداه لصوب بلد يأتمه _ : | ألا . . وخذ على سمت هذا الوخي _ أي : | على هذا القصد والصوب .

وقال أبو عمر و : وخى فلان يخي وخيا | إذا توجه لوجه .

وأنشد الأصمعي : |

% قالت ولم تقصد له ولم تخه % %

أي : لم تتحر فيه الصواب .

قلت : التوخي للحق _ بمعنى التحري _ : | مأخوذ من هذا .

يقول الرجل لصاحبه : توخيت فيما أتيته | محبتك _ أي : تحريت .

وربما قلبوا الواو ألفا . فقالوا : تأخيت .

وقال الليث : توخيت أمر كذا _ أي : | تيممته .

وإذا قلت : وخيت فلانا لأمر كذا عديت | فيه الفعل . . إلى غيره . |