|

بوخ : قال الليث : باخت النار تبوخ بوخا | وبؤوخا .

وأباخها الذي يخمدها . وأبخت الحرب | إباخة .

أبو عبيد _ عن الكسائي _ عدا الرجل | حتى أفثج وباخ _ إذا أعيا وانبهر .

وقال ابن الأعرابي : ( ( باخ ) ) الرجل ( ( يبوخ ) ) _ | إذا سكن غضبه .

( ( وباخ ) ) الحر ( ( يبوخ ) ) _ إذا فتر .

وقال شمر : باخ الحر _ إذا سكن فوره . |

خيب : قال الليث : الخيبة : حرمان الجد .

يقال : خاب يخيب خيبة . وخيبه الله | تخييبا .

ويقال : جعل الله سعي فلان في خياب | ابن هياب وبياب بن بياب _ في مثل | للعرب .

ولا يقولون منه : خاب وهاب .

قال : والخياب : القدح الذي لا يوري .

ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : خاب يخوب | خوبا _ إذا افتقر .

وفي الحديث : ( ( نعوذ بالله من الخوبة ) ) .

أبو عبيد : أصابتهم خوبة _ إذا ذهب | ما عندهم ، فلم يبق عندهم شيء .

عمرو _ عن أبيه _ الخوبة والقواية ، | والخطيطة : الأرض التي لم تمطر .

وقوي المطر يقوى _ إذا احتبس .

وقال شمر : لا أدري ( ( ما أصابتهم | خوبة ) ) . . وأظنه ( ( حوبة ) ) .

| قلت : والخوبة _ بالخاء _ صحيح ، ولم | يحفظه شمر .

ويقال للجوع : الخوبة .

وقال الشاعر : | *

% طرود لخوبات النفوس الكوانع % % *

سلمة عن الفراء قال : خاب _ إذا خسر ، | وخاب _ إذا كفر . |

خبأ : قال الليث : خبأت الشيء أخبؤه خبأ .

والخبء : ما خبأت من ذخيرة ليوم ما .

وقال الله جل وعز : الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض [ النمل : 25 ] .

قال الفراء : ( ( الخبء ) ) _ مهموز _ وهو | الغيب . . غيب السماوات والأرض .

ويقال : هو الماء الذي ينزل من السماء ، | والنبت الذي يخرج من الأرض .

وفي الحديث ( ( اطلبوا الرزق في خبايا | الأرض ) ) .

قيل : معناه : الحرث ، وإثارة الأرض | للزراعة .

وأصله : من الخبء . . الذي قال الله | عز وجل : فيه يخرج الخبء : وواحدة | ( ( الخبايا ) ) : خبيئة .

وقال الليث : امرأة ( ( مخبأة ) ) .

وهي ( ( المعصر ) ) قبل أن تتزوج .

وقيل : المخبأة هي المخدرة التي لا بروز | لها _ من الجواري .

وقال الليث : الخباء : مدته همزة _ وهو | سمة تخبأ في موضع خفي من الناقة | النجيبة ، وإنما هي لذيعة بالنار . |